見(jiàn)性

詞語(yǔ)解釋
見(jiàn)性[ jiàn xìng ]
⒈ ?佛教語(yǔ)。謂悟徹清凈的佛性。
引證解釋
⒈ ?佛教語(yǔ)。謂悟徹清凈的佛性。
引《壇經(jīng)·般若品》:“若開悟頓教,不能外修,但於自心常起正見(jiàn),煩惱塵勞常不能染,即是見(jiàn)性。”
明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書》:“若人能空之,則不得謂之太虛空矣。有何奇妙,而欲學(xué)者專以見(jiàn)性為極則也耶!”
《天雨花》第二七回:“鎖閉三年併五載,試他見(jiàn)性與明心。”
分字解釋
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造句
1., 最后,根據(jù)左側(cè)邊界線數(shù)的奇偶性,確定相應(yīng)直線段的可見(jiàn)性,并最終實(shí)現(xiàn)任意多邊形窗口的直線段裁剪過(guò)程。
2.我們東方人,講求明心見(jiàn)性,東方人心明,油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。辜鴻銘
3.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見(jiàn)性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗,努力自見(jiàn)莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見(jiàn)性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
4.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見(jiàn)性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗,努力自見(jiàn)莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見(jiàn)性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
5.我們應(yīng)該把決定論和可預(yù)見(jiàn)性區(qū)分開來(lái),這樣就能部分地解決這個(gè)自相矛盾的問(wèn)題.
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