1.德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛玻如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>

2.在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。李家曄

3.如果我們現(xiàn)在不抓緊時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，堅(jiān)決克服黨內(nèi)和人民中的大漢族主義，那是很危險(xiǎn)的。

4., 我們虛心地學(xué)習(xí)本地及中國(guó)各教育名家的先進(jìn)教學(xué)方法，集眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造出了一整套的教學(xué)方法，以教育為本進(jìn)行教學(xué),高屋建瓴。

5.一百十六、有時(shí)他通過(guò)打手勢(shì)，畫(huà)圖畫(huà)，簡(jiǎn)筆畫(huà)等方式進(jìn)行教學(xué)，大家都愛(ài)聽(tīng)他的課。

6.四川新帥周金利曾是佛山隊(duì)執(zhí)行教練蔣興權(quán)的門(mén)徒,這場(chǎng)師徒斗法,臨危受命的周金利未能上演青出于藍(lán)更勝于藍(lán)的好戲。

7.教育學(xué)，特別是教育理論，首先是在實(shí)踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的，那我們就不能夠單純地去教育人，也就沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行教育工作。沒(méi)有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作，會(huì)變成脫離政治的教育工作。

8.天哺育眾生但不能承載萬(wàn)物，地承載萬(wàn)物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。

9.對(duì)于堅(jiān)持錯(cuò)誤意見(jiàn)的人,我們不能壓服,而只能用說(shuō)服的方法,以理服人的方法進(jìn)行教育,幫助其改正錯(cuò)誤。

10.盡管執(zhí)行遇到了一些麻煩，但是毫無(wú)疑問(wèn)"力爭(zhēng)上游"鼓勵(lì)了各州進(jìn)行教育改革。