試問(wèn)

詞語(yǔ)解釋
試問(wèn)[ shì wèn ]
⒈ ?試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)。
⒉ ?試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。
⒊ ?考問(wèn)。
引證解釋
⒈ ?試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)。
引《晉書(shū)·孫綽傳》:“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如許?’”
唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“左 甚異之,試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答。”
清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī):“白蘋(píng)秋色里,試問(wèn)採(cǎi)蓮津。”
⒉ ?試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。
引宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問(wèn)壁間題字客,幾人不為看花來(lái)?”
清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“試問(wèn)當(dāng)年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?”
許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》:“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少?”
⒊ ?考問(wèn)。
引《新唐書(shū)·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”
《宋史·選舉志三》:“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)。”
《元史·選舉志一》:“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問(wèn),觀其所對(duì)精通者,量授官職。”
國(guó)語(yǔ)辭典
試問(wèn)[ shì wèn ]
⒈ ?請(qǐng)問(wèn),為懷疑之詞。
例如:「試問(wèn)古今人能免此陋習(xí)否?」
分字解釋
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造句
1.一個(gè)人的膽子大,才能有作為;畏怯的人,懦弱的人,他雖然沒(méi)有身臨其境的危險(xiǎn),但只要一聽(tīng)到人家的恐嚇言語(yǔ),早已嚇得不知所措,試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹(shù)呢?
2.一個(gè)人的膽子大,才能有作為;畏怯的人,懦弱的人,他雖然沒(méi)有身臨其境的危險(xiǎn),但只要一聽(tīng)到人家的恐嚇言語(yǔ),早已嚇得不知所措,試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹(shù)呢?卡耐基
3.孫劉聯(lián)姻,劉備與尚香大婚。宴罷,孫權(quán)擔(dān)憂(yōu)小妹婚后受屈,試問(wèn)劉備:“如果*媽和你老婆同時(shí)掉入水中,你會(huì)先救誰(shuí)?”此話(huà)讓劉備想起了病故多年的母親,怒斥道:“救你妹啊!”孫權(quán)聽(tīng)后安心的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
4.如果這么苗紅根正的有為青年不明不白的就掛了,試問(wèn)公正何在天理何在啊?圣明偉大的閻王陛下,您說(shuō)草民是不是死的冤呀,求陛下一定要替草民平反冤屈啊。
5.一個(gè)人的膽子大,才能有作為;畏怯的人,懦弱的人,他雖然沒(méi)有身臨其境的危險(xiǎn),但只要一聽(tīng)到人家的恐嚇言語(yǔ),早已嚇得不知所措,試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹(shù)呢?卡耐基
6.在和平年代,假如所有公民都能守住常德,誠(chéng)信自律友善不偷不搶不貪,真正實(shí)現(xiàn)夜不閉戶(hù),路不拾遺,人人心情舒暢,家家安居樂(lè)業(yè),試問(wèn),這難道不正是我們所追求的理想社會(huì)嗎?
7.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不阻礙他們變成巨人。試問(wèn),有誰(shuí)能否定物理學(xué)中的落體規(guī)則、慣性規(guī)則、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)則、擺振蕩的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略樹(shù)立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的位置呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大創(chuàng)造家呢?
8.試問(wèn),倘若公車(chē)不濫配,有那么多領(lǐng)導(dǎo)司機(jī)么?因此,管住領(lǐng)導(dǎo)司機(jī)腐敗,有關(guān)部門(mén)就要走出,重管理、輕治理、少清理的誤區(qū)。
9.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
10.錯(cuò)誤:伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
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