下里

詞語(yǔ)解釋
下里[ xià li ]
⒈ ?用在數(shù)目字后面,表示方面或方位。
例人群忽拉一下向四下里散開(kāi)。
英aspect or direction; countryside;
引證解釋
⒈ ?猶方面。
引金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》第四卷:“做箇夫人做不過(guò),做得箇積世虔婆,教兩下里受這般不快活。”
元 無(wú)名氏 《氣英布》第一折:“喒一下里相迎,你且一下里趓。”
《兒女英雄傳》第三三回:“南北下里,南邊對(duì)著我家莊門(mén)那座山的山陽(yáng)里,有一片楓樹(shù)林子……東西下里,盡西頭兒,有個(gè)大葦塘。”
1. 謂鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)野。 漢 劉向 《說(shuō)苑·至公》:“臣竊選國(guó)俊下里之士曰 孫叔敖。”
《舊五代史·晉書(shū)·景延廣傳》:“延廣 在軍,母兇問(wèn)至……曾無(wú)戚容,下里之士亦聞而惡之。”
清 劉大櫆 《與李侍郎書(shū)》:“其有沉淪下里,不得親明公之謦欬者,皆閉門(mén)屏息,愧赧而不敢自比於人。”
⒉ ?指民間歌謠。參見(jiàn)“下里巴人”。
引晉 陸機(jī) 《文賦》:“綴《下里》於《白雪》,吾亦濟(jì)夫所偉。”
《老殘游記》第十回:“豈敢豈敢!只是‘《下里》’之音,不敢入耳。”
⒊ ?謂人死歸葬之所。
引《漢書(shū)·韓延壽傳》:“百姓遵用其教,賣偶車馬下里偽物者,棄之市道。”
《漢書(shū)·田延年傳》:“先是, 茂陵 富人 焦氏、賈氏 以數(shù)千萬(wàn)陰積貯炭葦諸下里之物。”
顏師古 注引 孟康 曰:“死者歸蒿里,葬地下,故曰下里。”
國(guó)語(yǔ)辭典
下里[ xià lǐ ]
⒈ ?鄉(xiāng)野,偏僻的地方。
引漢·劉向《說(shuō)苑·卷一四·至公》:「臣竊選國(guó)俊下里之士曰孫叔敖。」
《舊五代史·卷八八·晉書(shū)·景延廣傳》:「時(shí)延廣在軍,母兇問(wèn)之,……,曾無(wú)戚容,下里之士亦聞而惡之。」
⒉ ?通俗的文學(xué)藝術(shù)。多用來(lái)謙稱自己的作品。參見(jiàn)「下里巴人」條。
引《文選·陸機(jī)·文賦》:「綴下里于白雪,吾亦濟(jì)夫所偉。」
《老殘游記·第一〇回》:「豈敢,豈敢,只是下里之 音不堪入耳。」
⒊ ?地下黃泉。
引《漢書(shū)·卷九〇·酷吏傳·田延年傳》:「茂陵富人焦氏、賈氏,以數(shù)千萬(wàn)陰積貯炭葦諸下里物。」
顏師古注引孟康曰:「死者歸蒿里,葬地下,故曰下里。」
分字解釋
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造句
1.下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。
2.陽(yáng)春白雪固然不錯(cuò),但往往曲高和寡,倒不如下里巴人雅俗共賞來(lái)得好,平民音樂(lè)雖不比天籟絕音那般高雅脫俗,卻也能引人入勝,與人們靈魂共鳴。
3.一時(shí)間四下里人聲鼎沸,半球?qū)訋n疊嶂,蔚為大觀。
4.第五章宋元明清,農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清,是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期,農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生,標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。
5.你這篇文字書(shū)法標(biāo)新立異,字字筆走龍蛇,切實(shí)是書(shū)法中的"下里巴人",堪稱妙筆生花,不同凡響。
6.你這篇文字書(shū)法標(biāo)新立異,字字筆走龍蛇,切實(shí)是書(shū)法中的"下里巴人",堪稱妙筆生花,不同凡響。
7.在音樂(lè)會(huì)上,她為了從俗,也唱了一首流行歌曲,雖是下里巴人,但仍是韻味十足。
8.于是,接下里的幾天里,不僅僅是丁莫,就連公寓里的其他人也一時(shí)一刻不能消停,全部暫時(shí)放下在游戲中的事情來(lái)幫忙。
9.雖然不至于對(duì)母親私下里這工作有多反感,但她從來(lái)不聞不問(wèn),更不摻和。
10.語(yǔ)調(diào)不停變化,有時(shí)是陽(yáng)春白雪,有時(shí)是下里巴人。
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