正一

詞語(yǔ)解釋
正一[ zhèng yī ]
⒈ ?純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本,永恒不變。道教的一派。原為五斗米道,為東漢·張陵所創(chuàng)。傳說(shuō)太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。
引證解釋
⒈ ?純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本,永恒不變。
引南朝 齊 顧歡 《夷夏論》:“佛號(hào)正真,道稱(chēng)正一,一歸無(wú)死,真會(huì)無(wú)生,在名則反,在實(shí)則合。”
唐 盧照鄰 《病梨樹(shù)賦》:“高談?wù)唬瑒t古之 蒙莊子 ;深入不二,則今之 維摩詰。”
南唐 譚峭 《化書(shū)·道化·正一》:“命之則四(虛、神、氣、形),根之則一,守之不得,舍之不失,是謂正一。”
⒉ ?道教的一派。原為五斗米道,為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說(shuō) 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門(mén)徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”,其所創(chuàng)之道派亦稱(chēng)為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流,統(tǒng)稱(chēng)為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》,崇拜鬼神,畫(huà)符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等。 《舊唐書(shū)·隱逸傳·司馬承禎》:“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正,傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。
引師正 特賞異之,謂曰:‘我自 陶隱居 傳正一之法,至汝四葉矣。’”
《元史·釋老傳·張與材》:“八年,授正一教主,主領(lǐng)三山符籙。”
《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“這一房道士,世傳正一道教,善能書(shū)符遣將,剖斷人間禍福。”
分字解釋
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造句
1.幼年艱苦,好學(xué)博識(shí),曾偕徐秘元晉京,拜訪正一師探討玄旨。
2.其他桌上的情侶們正一邊飲酒一邊暢談,興致很高。
3.只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化,取消一些,修正一些,直到最后純粹地構(gòu)成定律。
4.但目前的生產(chǎn)形勢(shì),廠里一再實(shí)行精兵簡(jiǎn)政,縮減冗余人員,科室一正一副的局面在逐漸取消。
5.只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化,取消一些,修正一些,直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯
6.只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化,取消一些,修正一些,直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯
7.我正一心一意地做作業(yè),卻無(wú)緣無(wú)故的睡著了,也許是因?yàn)樘哿税伞?/p>
8.墨藍(lán)的沉重的天幕正一點(diǎn)點(diǎn)地向背后徐徐撤去,那美麗的蔚藍(lán)色晨曦剛剛在遙遠(yuǎn)的東方染著山巒和草原。
9.他這會(huì)兒正一心一意地吃飯,用鼻子邊拱邊聞,吃得津津有味,還一點(diǎn)兒不知道人家正在議論他呢。
10.我背著手踱到窗前,看見(jiàn)星星正一顆顆跳上藍(lán)藍(lán)的天幕,便用變聲期的嗓門(mén)說(shuō):“天黑了,點(diǎn)燈!”。
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