不登

拼音bù dēng

注音ㄅㄨˋ ㄉㄥ

詞語(yǔ)解釋

⒈ ?歉收。不升。不與，不贊成。不用。

⒈ ?歉收。

引《禮記·曲禮下》：“歲兇，年穀不登。”
《漢書·元帝紀(jì)》：“歲數(shù)不登，元元困乏，不勝饑寒。”
宋蘇軾《許州西湖》詩(shī)：“潁川七不登，野氣長(zhǎng)蒼莽。”
清吳敏樹《先考行狀》：“今歲頗不登，貸者艱償，不如放之。”

⒉ ?不升。

引《左傳·文公二年》：“《周志》有之：勇則害上，不登於明堂。”

⒊ ?不用。

引《左傳·隱公五年》：“鳥獸之肉不登於俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器。”
楊伯峻注：“不登於器，猶言不用於製成軍國(guó)之重要器物。”

⒋ ?不與，不贊成。

引《左傳·襄公元年》：“於是為宋討魚石，故稱宋，且不登叛人也。”
杜預(yù) 注：“登，成也。不與其專邑叛君，故使彭城還繫宋。”
楊伯峻注：“不登即不贊同。”
漢陳琳《為袁紹檄豫州》：“幕府惟強(qiáng)干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復(fù)援旌擐甲，席卷起征。”

bù fǒu不 dēng登

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1.例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。

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4.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

5.這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實(shí)無(wú)集印之必要，真像魯迅先生所說(shuō)的，讓它隨風(fēng)而逝吧。

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9.例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。

10.例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。