1.那些無(wú)法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂(lè)趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l(shuí)會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？

2.這位女子惦記著她家的私田，證明土地公有化在馬橋直到七十年代還只是一種體制的存在，尚未浸潤(rùn)成一種情感，至少還不是人們?nèi)康那楦小ｓw制與情感當(dāng)然不是一回事，與體制之下涌動(dòng)著的全部事實(shí)更不是一回事。

3.你碰到的外部事物使你分心嗎？給出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)新的和好的東西而停止兜圈子吧。但你也必須避免被帶到另一條道路。因?yàn)槟切┰谏钪斜蛔约旱幕顒?dòng)弄得精疲力盡的人也是放浪者，他們沒(méi)有目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)每一個(gè)行為，總之他們的所有思想都是無(wú)目的的。馬可·奧勒留

4.那些無(wú)法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂(lè)趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l(shuí)會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

5.國(guó)際聯(lián)合只能存在于國(guó)家之間，因而這些國(guó)家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國(guó)際主義這一概念本身之中。恩格斯

6.趙傳授說(shuō)道：“這就是一場(chǎng)作秀，全部事件看起來(lái)就是為了吸引媒體寄看。”。

7.那些無(wú)法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂(lè)趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l(shuí)會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

8.人在一段時(shí)間內(nèi)過(guò)分沉湎于思考一些問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)考慮不周的情況是屢見(jiàn)不鮮的；而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激時(shí)才會(huì)清醒地面對(duì)即成的現(xiàn)實(shí)。

9.等到皇后派來(lái)的使者離去以后,哈喇哈孫才李孟秘密商談言宮廷中的內(nèi)部事務(wù),并且命令催促愛(ài)育黎拔力八達(dá)盡快進(jìn)入都城。

10., 要使內(nèi)心平靜，不受來(lái)自外部事物的干擾，就應(yīng)該雖接觸事物，卻不執(zhí)著、留戀于任何事物。