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chéngchá

乘槎


拼音chéng chá
注音ㄔㄥˊ ㄔㄚˊ

乘槎

詞語解釋

乘槎[ chéng chá ]

⒈ ?亦作“乘楂”。

⒉ ?乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”后至蜀,君平曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》也載有類似的傳說:漢張騫奉命出使西域等河源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飆道阻,蓬萊無可到之期。”宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚云機看織紗。”清孔尚任《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。

引證解釋

⒈ ?參見“星槎”、“浮槎”。參見“星槎”、“浮槎”。

亦作“乘楂”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”
后至 蜀,君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”
正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。 《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說:漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。”
宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚云機看織紗。”
清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”
后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷消息,無處覓 張騫。”
清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。”
清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”

國語辭典

乘槎[ chéng chá ]

⒈ ?乘坐竹木編成的筏。傳說舊時天河與海相通,海邊的人每年八月見木筏往來;有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見晉·張華《博物志·卷一〇·雜說下》。或以為漢張騫尋河源,而乘木筏到天河。見《太平御覽·卷五一·地部·石》引《荊楚歲時記》。后比喻登天。

北周·庾信〈哀江南賦〉:「況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飆道阻,蓬萊無可到之期。」
唐·李商隱〈海客〉詩:「海客乘槎上紫氛,星娥罷織一相聞。」

分字解釋


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