法術(shù)

詞語(yǔ)解釋
法術(shù)[ fǎ shù ]
⒈ ?泛指方術(shù)之士所采用的畫符、念咒等迷信手段。亦指神仙和道人呼風(fēng)喚雨、驅(qū)邪除病等手段。
英theurgy; magic arts;
引證解釋
⒈ ?“法”與“術(shù)”的合稱。 先秦 韓非 認(rèn)為 商鞅 言“法”, 申不害 言“術(shù)”,兩人所言皆有所偏,因而主張兩者兼用。后因以“法術(shù)”指法家之學(xué)。參閱《韓非子·定法》、《史記·老子韓非列傳》。
引《后漢書·班彪傳》:“漢 興, 太宗 使 鼂錯(cuò) 導(dǎo)太子以法術(shù), 賈誼 教 梁王 以《詩(shī)》《書》。”
《晉書·傅玄傳》:“近者 魏武 好法術(shù),而天下貴刑名。”
魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第五篇:“﹝ 秦始皇 ﹞又漸并兼列國(guó),雖亦召文學(xué),置博士,而終則焚燒《詩(shī)》《書》,殺諸生甚眾,重任丞相 李斯,以法術(shù)為治。”
⒉ ?方法;技術(shù)。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“工巧則致精器用,伎藝則沉思法術(shù)。”
⒊ ?舊時(shí)方術(shù)之士畫符驅(qū)鬼等所謂神奇變化之術(shù)。
引《晉書·藝術(shù)傳序》:“詭託近於妖妄,迂誕難可根源,法術(shù)紛以多端,變態(tài)諄非一緒,真雖存矣,偽亦憑焉。”
清 俞正燮 《癸巳存稿·農(nóng)祭》:“如私自設(shè)壇,借求雨之名,妄作法術(shù),即以妖言惑眾治罪。”
老舍 《四世同堂》三:“近來(lái),他更學(xué)著念佛,研究些符咒與法術(shù)。”
國(guó)語(yǔ)辭典
法術(shù)[ fǎ shù ]
⒈ ?法家的學(xué)術(shù)。
引《史記·卷六十三·老子韓非傳》:「喜刑名法術(shù)之學(xué),而其歸本于黃老。」
⒉ ?泛指術(shù)士的奇門遁甲、方士的禁咒行?、道士的符箓咒秘等術(shù)。
近神通 術(shù)數(shù)
分字解釋
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造句
1.只為遨游湖海,訪道求師,得遇異人指授了這幻化法術(shù),換得金錢,小子除了日食費(fèi)用,余者便濟(jì)貧拔苦,修橋補(bǔ)路,積些陰功,以求出世。
2.這是修士們?nèi)巳吮匦薜囊粋€(gè)小法術(shù),名喚隔離術(shù),法術(shù)一施,即隔音隔識(shí),閉目塞聽,可防止別人的窺視。
3.太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),閴申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。
4.太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。
5.沐滄海漸漸平和了下來(lái),李海冬的語(yǔ)調(diào)親切溫柔,好像帶著讓人信服的魔力,他直覺的認(rèn)為李海冬的值得相信,完全沒(méi)有察覺那完全是鏘金鏗玉法術(shù)的作用。
6.嫦安和嫦歡愁眉苦臉地不停地施展法術(shù),想要恢復(fù)琉璃盒里的野果,卻毫無(wú)作用。
7.神出鬼沒(méi)及本領(lǐng)高強(qiáng)的狐仙藉尖端的舞臺(tái)劇技術(shù)幻變各種法術(shù),加上精心設(shè)計(jì)的特技效果蕩氣回腸的歌曲及美妙的歌舞場(chǎng)面,肯定震撼觀眾的心靈。
8.透過(guò)摩訶曼殊沙緋紅的花盞,這一方被東華用法術(shù)變換了時(shí)光季節(jié)的天空,果然同往常萬(wàn)里冰原時(shí)十分不同。鳳九抬手擋在眼前,穿過(guò)指縫看見巨大的花盞被風(fēng)吹得在頭頂上搖晃,就像是一波起伏的紅色海浪。
9.入夜,有云,遮蓋了大部分的月光,李海冬一邊暗道自己人品好,一邊施展起暗度金針的潛行法術(shù),身體融在自然之中,向著海岸前進(jìn)。
10.云水閣距離鐘元的居所并不算遠(yuǎn),所以,他也不動(dòng)用任何的法術(shù),就這么安步當(dāng)車,不緊不慢的走了過(guò)去。
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