念佛

詞語(yǔ)解釋
念佛[ niàn fó ]
⒈ ?凈土宗信徒對(duì)阿彌陀佛名號(hào)的反復(fù)念誦,以此作為往生凈土的手段。
英Nembutsu;
念佛[ niàn fó ]
⒈ ?信佛的人念“阿彌陀佛”或“南無(wú)阿彌陀佛”
例隔壁的毛奶奶吃齋念佛一輩子。
英chant the name of Buddha; pray to Buddha;
引證解釋
⒈ ?佛教修行方法的一類,約分稱名念佛、觀想念佛與實(shí)相念佛三種。一般指前一種,即口誦“阿彌陀佛”或“南無(wú)(nāmó)阿彌陀佛”。
引五代 齊己 《贈(zèng)念法華經(jīng)僧》詩(shī):“念經(jīng)念佛能一般,愛(ài)河竭處生波瀾。”
明 沉德符 《野獲編·詞林·黃慎軒之逐》:“近來(lái)縉紳士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持?jǐn)?shù)珠,以為律戒。”
曹禺 《北京人》第一幕:“你以為你父親吃齋念佛就有人心嗎?”
⒉ ?用以表示感謝佛的保佑。
引《紅樓夢(mèng)》第九十回:“不説 黛玉 病漸減退,且説 雪雁、紫鵑 背地里都念佛。”
老舍 《茶館》第二幕:“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒作,也就得念佛!”
國(guó)語(yǔ)辭典
念佛[ niàn fó ]
⒈ ?一種憶念佛陀名號(hào)、形相、功德的修行方法。為六念之一。后發(fā)展成三種方式:一、稱名念佛(用口誦念佛陀名號(hào))?。二、觀想念佛(專心憶念佛的相貌及所居佛土)?。三、實(shí)相念佛(觀佛法身非空非有中道實(shí)相)?。在中國(guó),因凈土宗的盛行,念佛成為最普遍的修行法門之一。而以稱念南無(wú)阿彌陀佛為主,亦有稱念南無(wú)觀世音菩薩。
引宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·卷一〇·十二月》:「初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊(duì)念佛。」
《初刻拍案驚奇·卷六》:「到內(nèi)定念佛,看經(jīng)體格,終須是婦女,交搭更便。」
近念經(jīng)
英語(yǔ)to pray to Buddha, to chant the names of Buddha
德語(yǔ)Buddha anrufen, zu Buddha beten (V)?
法語(yǔ)prier Bouddha, chanter les noms de Bouddha
分字解釋
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造句
1.古今來(lái),許多有緣眾生,由于遭受厄難苦惱而稱念名號(hào),由于稱念名號(hào)而轉(zhuǎn)危為安,也由于獲得念佛的利益。
2.一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無(wú)如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,不假方便,自得心開(kāi)。凈心之要,無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號(hào)投于亂心,亂心不得不佛。
3.若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開(kāi)。
4.若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開(kāi)。
5.一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無(wú)如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,不假方便,自得心開(kāi)。凈心之要,無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號(hào)投于亂心,亂心不得不佛。
6.若問(wèn)極樂(lè)世界為何要如此之莊嚴(yán)美好?答案是:佛愿如此。佛要未往生者,生稀有想,棲神凈域,一心念佛,求生其國(guó);若已生者,一切俱足,不作他想,一心求道,直至成佛。
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