1.這個(gè)學(xué)派他們主張群而不黨，崇尚自然，大公無(wú)私，做一個(gè)絕對(duì)自由自在的人。

2., 馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

3.馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

4.遺憾的是,隨著后來(lái)美國(guó)心理學(xué)家華生為代表的行為主義心理學(xué)派的崛起,由于對(duì)意識(shí)本身無(wú)法進(jìn)行行為定量研究,因而意識(shí)問題也一度遭到冷遇。

5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),學(xué)派林立,百家爭(zhēng)鳴,許多學(xué)人策士為說(shuō)服王侯接受其思想學(xué)說(shuō),往往設(shè)譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說(shuō)以增強(qiáng)文章效果。

6.尤其是，這場(chǎng)“后學(xué)”視角下的“學(xué)派大辯論”清晰地勾勒出一幅“非線性拓展的國(guó)際關(guān)系理論未來(lái)圖畫”。

7.為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。

8.這個(gè)學(xué)派他們主張群而不黨，崇尚自然，大公無(wú)私，做一個(gè)絕對(duì)自由自在的人。

9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。

10.他們會(huì)教導(dǎo)我們說(shuō)，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說(shuō)的時(shí)間凝固；但他們或任何別人對(duì)此并不理解，正如不理解無(wú)限廣闊的地方是空間的凝固一樣。