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yán

語言


拼音yǔ yán
注音ㄩˇ 一ㄢˊ

繁體語言
詞性名詞

語言

詞語解釋

語言[ yǔ yán ]

⒈ ?用以表達(dá)情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征。

language;

引證解釋

⒈ ?言語;話。

《大戴禮記·五帝德》:“吾欲以顏色取人,於 滅明(澹臺(tái)滅明 )邪改之;吾欲以語言取人,於 予(宰我 )邪改之。”
《漢書·燕剌王劉旦傳》:“上棄羣臣,無語言。”
唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩:“或慮語言洩,傳之落冤讎。”

⒉ ?指書面語;詩文的句子。

唐 元稹 《敘詩寄樂天書》:“全盛之氣,注射語言,雜糅精粗,遂成多大。”
清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》四七:“周萊峰、王荊石 學(xué) 蘇氏,止取法其語言氣勢,至説理處,自循正大之矩。”
孫犁 《秀露集·讀<蒲柳人家>》:“他的語言工力很深,詞匯非常豐富。”
亦專指詞匯。 馮驥才 《雕花煙斗》一:“他的話少,恐怕由于語言少。”

⒊ ?喻鳴叫聲。

宋 陸游 《病中自遣》詩之二:“眾鳥次第來,各矜語言好。”

⒋ ?說話;交談;談吐。

《漢書·西域傳下·烏孫國》:“昆莫 年老,語言不通,公主悲愁。”
晉 皇甫謐 《高士傳·嚴(yán)光》:“司徒 霸 與 光 素舊,欲屈 光 到 霸 所語言。”
《三國志平話》卷上:“﹝ 劉備 ﹞語言喜怒不形於色。”
清 程麟 《此中人語·各處有忌語》:“圣朝天下一統(tǒng),義禮制度到處皆然。而語言稱呼,各有所忌。”

⒌ ?人類最重要的交際工具。是人類思維和表達(dá)思想的手段,也是人類社會(huì)最基本的信息載體。是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。它是以語音為物質(zhì)外殼,以語詞為建筑材料,以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的符號(hào)體系。是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。

⒍ ?告訴、囑咐。

《文選·江淹<雜體詩·效李陵“從軍”>》“袖中有短書,愿寄雙飛燕” 李善 注引 漢 陳琳 《止欲賦》:“欲語言於玄鳥,玄鳥逝以差池。”

國語辭典

語言[ yǔ yán ]

⒈ ?人類用嘴說出來的話,由語音、語匯和語法所組成,是表達(dá)情意、傳遞思想的重要工具。

《大戴禮記·五帝德》:「吾欲以語言取人,于予邪改之。」
《三國演義·第一一回》:「陶謙見玄德儀表軒昂,語言豁達(dá),心中大喜。」

分字解釋


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造句


1.一百零八、雨像一位喋喋不休的老師,把一些紛紛揚(yáng)揚(yáng)的語言灑進(jìn)城市的每一個(gè)角落;雨像一位多愁善感的琴師,敲一串丁丁咚咚的音符,滲入大自然中的每一片綠葉。

2., 微笑是一種無聲的親切的語言;微笑是一種無聲的動(dòng)人的樂章;微笑是人類一種高尚的表情;微笑是生活里永遠(yuǎn)明亮的陽光。

3.故事中的情節(jié)引人入勝,敘事的語言通俗易懂,是一部雅俗共賞的好作品。

4.文明只能提前擁有它的史詩作者,正如一個(gè)人不可能在死亡到來時(shí)報(bào)道死亡一樣……文化只有處在可預(yù)見其沒落的那個(gè)時(shí)刻,這些作品才得以創(chuàng)作出來,因?yàn)橐院蟛粫?huì)再有人去描述它了。所以,它只能以先知隱晦的語言記錄下來,只為極少數(shù)人真正領(lǐng)悟到,這一點(diǎn)也不奇怪。維特根斯坦

5.這些文章無論從語言到內(nèi)容、到形式,都具有典范性。

6.你說的每句話都像是一幅畫,我要把它看個(gè)仔細(xì)我要把它想得透徹,看不清你的心是一片水藍(lán)的盡頭,我要撥開層層烏云張開在黑暗中的眼睛,我從你的話語之間才明白你和我之間,不需要語言不需要一字一句。

7., 人使用思想僅僅是為了遮蓋錯(cuò)誤,而用語言則是為了掩飾思想。

8.社論、論員文章、欄評(píng)論、者按、文、新聞述評(píng)等評(píng)論文體在語言、格、用、展趨向等方面各有特點(diǎn),社論體現(xiàn)權(quán)威性,評(píng)論員文章靈活輕便,專欄評(píng)論面向業(yè)余作者,編者按短小精悍,雜文嬉笑怒罵,述評(píng)有機(jī)融合新聞與評(píng)論。

9.文明是什么?文明更是一種精神。文明不僅僅是行為,更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界,是一種道德、一種性格、一種理念,文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)責(zé)。文明反映著一個(gè)人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì),是一個(gè)人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

10.昔日的經(jīng)典值得我們銘記,但他們現(xiàn)在粗制濫造的翻拍充斥著俚俗的語言、性和愚蠢的對(duì)白,用這樣的蹩腳作品來吸引輕浮的少年郎。


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