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成語有關怡的成語

有關怡的成語

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成語 解釋 出處
心曠神怡心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。宋 范仲淹《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”
下氣怡聲下氣:態(tài)度恭順:怡聲:聲音和悅。形容聲音柔和,態(tài)度恭順。西漢 戴圣《禮記 內(nèi)則》:“及所,下氣怡聲,問衣燠寒。”
下氣怡色形容氣色和悅,態(tài)度恭順。同“下氣怡聲”。《禮記 內(nèi)則》:“父母有過,下氣怡色,柔聲以諫。”
怡然自得怡然:安閑、愉快的樣子。形容愉快而又自得其樂的神情。戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 黃帝》:“黃帝既寤,怡然自得。”
曠心怡神舒暢心胸,愉悅精神。明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》:“得其片言只字,自令曠心怡神,非必商彝周鼎之為寶也。”
怡然自樂怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足。晉 陶潛《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”
怡志養(yǎng)神怡養(yǎng)神志,使之安適愉快。三國·魏·嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十八:“長寄靈岳,怡志養(yǎng)神。”
言笑嘻怡嘻:笑聲;怡:喜悅。說說笑笑,十分快樂。唐·劉禹錫《代諸郎中祭王相國文》:“曉下黃閣,車騎威遲。夕歸華堂,言笑嘻怡。”
兄弟怡怡兄弟和悅相親貌。春秋·魯·孔丘《論語·子路》:“切切偲偲,怡怡如也,可謂士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
怡聲下氣怡聲:聲音和悅;下氣:態(tài)度恭順。形容聲音柔和,態(tài)度恭順。《禮記·內(nèi)則》:“下氣怡聲,問衣燠寒。”
處之怡然處:處理;之:代詞;怡然:安適愉快。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮(zhèn)定或對待事情很安適愉快。南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》:“至日,乃往荊州門下書佐家,處之怡然。”
怡堂燕雀怡:安適。小鳥住在安適的堂屋里。比喻身處險境也不自知的人。明·程登吉《幼學瓊林》第四卷:“怡堂燕雀,不知后炎;甕里醯雞,安有廣見。”
心悅神怡猶心曠神怡。《西湖佳話·西泠韻跡》:“只覺那茶一口口,也有美人的色香在內(nèi),吃下去甚是心悅神怡。”
心怡神曠同“心曠神怡”。明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風情〉》:“幸青皇肯憐,故紅妝相向,心怡神曠。”明·張居正《游衡岳后記》:“及登衡岳,覽洞壑之幽邃,與林泉之隈隩,慮澹物輕,心怡神曠。”
怡然自娛怡然:安閑、愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。元·湯式《一枝花·題云巢》套曲:“怡然自娛,恬然自足,再不從龍化甘雨。”
怡然自足怡然:安閑、愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。《西湖佳話·孤山隱跡》:“三十余年,而從無一日不怡然自足,誠心甘心于隱,而非假借也。”
怡顏悅色猶和顏悅色。明·吳承恩《西游記》第十六回:“行者又道:‘汝等莫順口兒答應,等我去了,你就不來奉承。看師父的,要怡顏悅色;養(yǎng)白馬的,要水草調(diào)勻;假有一毫兒差了,照依這個樣棍,與你們看看!’”
怡神養(yǎng)壽怡:使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。《紀聞·牛應貞》:“水解凍而繞軒,風扇和而入牖,固可蠲憂釋疾,怡神養(yǎng)壽。”
怡然自若喜悅而無拘束貌。三國·魏·嵇康《聲無哀樂論》:“小歡顏悅,至樂而笑,樂之理也。何以言之?夫至親安豫,則怡然自若,所猖狂也。”
心蕩神怡見“心蕩神搖”。清·褚人獲《隋唐演義》第30回:“煬帝看了這些佳人的態(tài)度,不覺心蕩神怡,忍不住立起身來,好像元宵走馬燈,團團的在中間轉。”
曠性怡情曠:開朗;怡:安適愉悅。心情開朗,精神愉快。清·曹雪芹《紅樓夢》第18回:“賈妃挨次看姊妹們的題詠,寫道是:曠性怡情。”
怡情理性陶冶性情。漢·徐幹《中論·治學》:“學也者,所以疏神達思,怡情理性,圣人之上務也。”
怡情悅性心情分外愉快歡暢。怡;悅;愉快;高興。清 曹雪芹《紅樓夢》第17回:“如今上了年紀,且案牘勞煩,于這怡情悅性的文章更生疏了。”
怡神養(yǎng)性怡:使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。明·歸有光《上王中丞書》:“所以終日閉門,怡神養(yǎng)性。”
怡性養(yǎng)神怡悅精神,使之安適愉快。明·李贄《讀書樂》:“束書不觀,吾何以歡?怡性養(yǎng)神,正在此間。”
神色怡然怡然:安適愉快的樣子。心情愉快,面色安祥。《新五代史·死事傳·孫晟傳》:“晟終不對,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”
心怡神悅怡:安適愉快。心境安適,精神愉快。清·西周生《醒世姻緣傳》引起:“不知君子那三件至樂的事,另有心怡神悅形容不到的田地。”
神怡心醉怡:安適愉快。精神愉快,內(nèi)心陶醉。清·褚人獲《隋唐演義》第47回:“聽到后邊,一回兒像盡是歌聲,一回兒像盡是笛聲,真聽得神怡心醉。”
神怡心曠精神愉悅,心胸開闊。清·曹雪芹《紅樓夢》第41回:“不一時,只聽得簫管悠悠,笙笛并發(fā);正值風清氣爽之時,那樂聲穿林度水而來,自然使人神怡心曠。”
怡情養(yǎng)性怡養(yǎng)性情。茅盾《如何欣賞文藝作品》:“他們那時侯,把一部用文言寫的詩、詞、賦、曲、傳奇、小說,乃至野史、筆記,視為‘雜覽’,士大夫博習經(jīng)史以后,不妨也閱讀一番,為的可以‘怡情養(yǎng)性’,‘殫見洽聞’。”
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