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成語有關(guān)秉的成語

有關(guān)秉的成語

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成語 解釋 出處
秉筆直書秉:握。書寫史實不隱諱。清 曾樸《孽海花》第35回:“我是秉筆直書,懸之國門,不能增損一字。”
秉公無私秉:掌握,主持。指做事公道不攙雜私念。清 錢采《說岳全傳》第73回:“以明天地鬼神,秉公無私,但有報應(yīng)輕重遠近之別耳。”
一秉至公秉:掌握、主持;至:極、最。辦事一切都出于公心。形容大公無私。清·李寶嘉《文明小史》第六十回:“然而平中丞卻不以此為輕重,委差委缺,仍舊是一秉至公。”
秉燭夜游秉:持。拿著蠟燭;夜里游玩。舊指及時行樂。也比喻珍惜光陰。唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》:“古人秉燭夜游,良有以也。”
秉公辦理秉:掌握,主持。公:公法。根據(jù)公道辦事。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第57回:“本部院凡事秉公辦理,從不假手旁人。”
史魚秉直史魚:名鲉,字子魚,春秋衛(wèi)國大夫,以直諫著名;直:正直。史魚秉性正直。形容人剛正不阿。春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》:“直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。”
秉文經(jīng)武執(zhí)掌文事,經(jīng)營武備。南朝 梁 沈約《王亮等封侯詔》:“秉文經(jīng)武,任惟腹心。”
江山易改,秉性難移人的秉性是極難轉(zhuǎn)變的。即言人性難以改變。《元曲選·無名氏〈謝金吾〉三》:“可不的山河易改;本姓(性)難移。”明·馮夢龍《醒世恒言·徐老仆義憤成家》:“常言道得好;江山易改;稟性難移”。《魯迅書信集·九0六·致趙家璧》:“但‘江山好改;本性難移’;無論怎么小心;總不免發(fā)一點‘不妥’的議論。”
秉公任直持心公正,處事正直。明 張居正《答鄭范溪》:“公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意。”
江山好改,秉性難移舊時俗語。強調(diào)人要改變習性是非常困難的。明 馮夢龍《醒世恒言 徐老仆義憤成家》:“常言道得好,江山易改,稟性難移。”
秉燭待旦旦:早晨。手持點燃的蠟燭待天亮。明 施耐庵《水滸傳》第95回:“宋江秉燭待旦。”
秉旄仗鉞秉:執(zhí)持;旄:古代軍旗;鉞:掌權(quán)的兵器。比喻掌握軍事大權(quán)。《尚書·牧誓》:“王左仗黃鉞,右秉白旄以麾。”
秉公滅私秉:掌握,主持。主持公道,滅除私念。明 張居正《答鄭范溪書》:“今不務(wù)為秉公滅私,振廢起墜。”
秉公辦事秉持公正之心做事,公事公辦。清·曹雪芹《紅樓夢》第85回:“昨兒巡撫吳大人來陛見,說起令尊翁前任學政時,秉公辦事,凡屬生童,俱心服之至。”
秉政當軸秉:執(zhí)持;當軸:要員。比喻官居要職,執(zhí)掌政權(quán)。清·魏源《<淮南鹽法輕本私議>自序》:“用備秉政當軸之君子采擇焉。”
當風秉燭秉:舉著。迎著風舉著蠟燭。比喻身陷危險境地。明·無名氏《勘金環(huán)》第三折:“我性命恰便似當風秉燭,恰便似水不浮漚。”
一秉大公謂言論行事全秉公心。明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》:“仆近來用人處事,一秉大公。”
秉節(jié)持重保持節(jié)操,謹慎穩(wěn)重。《后漢書 伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節(jié)持重,有不可奪之志。”
秉鈞當軸猶言秉鈞持軸。執(zhí)政掌權(quán)。清 魏源《默觚下 治篇八》:“皆邊塞將材而不可秉鈞當軸。”又《〈淮南鹽法輕本私議〉自序》:“用備秉政當軸之君子采擇焉。”
秉軸持鈞秉:執(zhí)持;軸:中心,樞紐;持:握;鈞:古代制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。比喻官居要職,執(zhí)掌政權(quán)或處于中心或關(guān)鍵位置。元·馬致遠《漢宮秋》第二折:“調(diào)和鼎鼐理陰陽,秉軸持鈞政事堂。”
遵道秉義猶言遵守道義。唐·柳宗元《清河張府君墓志銘》:“逮夫弱冠,遵道秉義。”
秉文兼武猶言能文能武。唐 牛肅《紀聞 吳保安》:“李將軍秉文兼武,受命專征。”
秉鈞持軸執(zhí)政掌權(quán)。明 唐順之《答曾石塘總制》:“使繼此而進以秉鈞持軸,則夫不動聲色而坐銷天下之隱憂。
秉笏披袍秉:執(zhí)持;笏:古代大臣上朝時拿著的手板;披袍:身穿官服。比喻作官。明·無名氏《破風詩》第二折:“圣朝輔佐必良才,野有賢人久困埋,今朝察訪當推舉,秉笏披袍拜御階。”
一秉虔誠謂誠心誠意。清·曹雪芹《紅樓夢》第一零一回:“那鳳姐兒也無心瞻仰圣像,一秉虔誠,磕了頭,舉起簽筒默默的將那見鬼之事并身體不安等故祝告了一回。”
風中秉燭秉:拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。元·無名氏《海門張仲村樂堂》第一折:“我將世事都參透,幻身軀似風中秉燭,可憐見便似兀那水上浮漚。”
秉要執(zhí)本秉:執(zhí),拿著;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、東漢 班固《漢書 藝文志》:“道家者流,蓋出于史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本。”
秉正無私主持正義,沒有私念。清 石玉昆《三俠五義》第十二回:“聞得包公秉正無私,不畏權(quán)勢。”
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