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成語(yǔ)有關(guān)寢的成語(yǔ)

有關(guān)寢的成語(yǔ)

有關(guān)寢的成語(yǔ)共收錄48個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
美食甘寢甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒適安逸。唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》:“媼不之異,又久困寒餓,得美食甘寢,不復(fù)言。”
食甘寢安見(jiàn)“食甘寢寧”。《北史·恩幸傳·趙默》:“及訴將獲罪,默因構(gòu)成以誅之,然后食甘寢安,志于職事。”
壽終正寢壽終:活到老死;正寢:舊式住房的正屋。原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。明 許仲琳《封神演義》第11回:“紂王立身大呼曰:'你道朕不能善終,你自夸壽終正寢,非侮君而何!”
廢寢忘食廢:停止。顧不上睡覺(jué);忘掉了吃飯。形容學(xué)習(xí)或工作積極努力;用心專(zhuān)一。南朝 齊 王融《曲水詩(shī)序》:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐。”
寢苫枕干謂古時(shí)父母被人所殺,子女臥草枕盾,表示時(shí)刻不忘報(bào)仇。西漢·戴圣《禮記·檀弓上》:“子夏問(wèn)于孔子曰:‘居父母之仇如之何?’孔子曰:‘寢苫枕干不仕,弗與共天下也。”
寢不安席,食不甘味甘味:味道好。睡覺(jué)也不能安于枕席,吃飯時(shí)吃不出好味道。形容心事重重,坐臥不安。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
食肉寢皮吃他們的肉;剝下他們的皮當(dāng)褥子墊。形容對(duì)敵的深仇大恨。先秦 左丘明《左傳 襄公二十一年》:“然二子者,譬于禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。”
寢苫枕戈同“寢苫枕干”。明·劉基《春秋明經(jīng)·考仲子之宮筑王姬之館于外》:“以大義言之,則公也方當(dāng)寢苫枕戈之時(shí),而與仇人主婚姻之禮,不亦悖乎!”
寢苫枕塊苫:草薦。睡在草薦上,頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。《儀禮·既夕禮》:“居倚廬,寢苫枕塊。”
寢不安席睡覺(jué)也不能安于枕席。形容心事重重,睡不著覺(jué)。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
寢食不安睡覺(jué)、吃飯都不得安寧。《敦煌變文集 葉凈能詩(shī)》:“皇帝自此之后,日夜思慕,寢食不安。”
寢丘之志相傳楚令尹孫叔敖臨終時(shí)告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請(qǐng)受瘠薄的寢丘,以保長(zhǎng)久不失。后因謂與世無(wú)爭(zhēng)、知足知止之心為“寢丘之志”。南朝·齊·王儉《褚淵碑文》:“既秉辭梁之分,又懷寢丘之志。所受田邑,不盈百井。”
桂宮柏寢桂宮:漢代宮名,借指豪華宮殿;寢:內(nèi)堂,臥室。指壯麗的宮室。南朝·宋·鮑照《代白纻舞歌詞》:“桂宮柏寢擬天居,朱爵文窗搯韜碧疏。”
寢不聊寐亦作“寢不成寐”。睡不著覺(jué)。形容心事重重。漢·賈誼《新書(shū)·匈奴》:“則匈奴之中乖而相疑矣,使單于寢不聊寐,食不甘口,揮劍挾弓,而蹲穹廬之隅。”
食甘寢寧吃得香甜,睡得安穩(wěn)。形容心緒寧?kù)o。西漢·劉安《淮南子·詮言訓(xùn)》:“患解憂(yōu)除,然后食甘寢寧,居安游樂(lè)。”
高枕安寢見(jiàn)“高枕而臥”。《漢書(shū)·匈奴傳下》:“故北狄不服,中國(guó)未得高枕安寢也。”
寢皮食肉①《左傳·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。”后以“寢皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行為或精神。《左傳·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。”
寢不成寐見(jiàn)“寢不聊寐”。明·羅貫中《三國(guó)演義》第35回:“玄德因思水鏡之言,寢不成寐。”
寢饋書(shū)中
枕戈寢甲枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭(zhēng)之中。《晉書(shū) 赫連勃勃載記》:“朕無(wú)拔亂之才,不能弘濟(jì)兆庶,自枕戈寢甲,十有二年,而四海未同,遺寇尚熾。”
按甲寢兵收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動(dòng)。晉 司馬彪《九州春秋 傅干》:“吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn),蜀有崇山之阻,難以威服,易以德懷。愚以為可且按甲寢兵,息軍養(yǎng)士,定土分封,論功行賞。”
色衰愛(ài)寢色:姿色;寢:平息,停止。指因容顏衰老而失去愛(ài)寵。明·胡文煥《群音類(lèi)選·陳秋碧<山坡羊>》:“色衰愛(ài)寢從來(lái)話(huà),憶西陵松陰露華。”
行不愧影,寢不愧衾影:影子;衾:被子。走路沒(méi)有對(duì)不起影子,睡覺(jué)沒(méi)有對(duì)不起被子。形容日夜檢查自己的言行,自覺(jué)毫無(wú)愧欠之處。《宋史·儒林傳·蔡元定》:“獨(dú)行不愧影,獨(dú)寢不愧衾。”
宵寢晨興宵:夜;興:起。夜晚入睡,清晨起來(lái)。形容勤勞。東漢·蔡邕《讓高陽(yáng)侯印綬符策表》:“臣是以宵寢晨興,叩膺增嘆,心煩慮亂,喘呼息吸。”
禁攻寢兵指止息戰(zhàn)事。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié):“以禁攻寢兵為務(wù)。”
問(wèn)寢視膳見(jiàn)“問(wèn)安視膳”。唐·吳兢《貞觀政要·尊敬師傅》:“綱為太子陳君臣父子之道,問(wèn)寢視膳之方,理順辭直,聽(tīng)者忘倦。”
宵分廢寢宵分:夜半。半夜還沒(méi)有就寢。形容學(xué)習(xí)和工作勤奮。《魏書(shū)·崔楷傳》:“日昃忘餐,宵分廢寢。”
忘寢廢食寢:睡覺(jué)。廢:廢止,停止。形容專(zhuān)心致志地干謀一件事情,連睡覺(jué)、吃飯都顧不上了。宋 司馬光《進(jìn)五規(guī)狀 遠(yuǎn)謀》:“臣竊見(jiàn)國(guó)家每邊境有急,羽書(shū)相銜,或一方饑饉,餓莩盈野,則廟堂之上焦心勞思,忘寢廢食以憂(yōu)之。”
枕石寢繩見(jiàn)“枕方寢繩”。《文子·精誠(chéng)》:“慮犧氏之王天下也,枕石寢繩,殺秋約冬,負(fù)方州,抱員天。”
寢苫枕土同“寢苫枕塊”。清·李慈銘《越縵堂讀書(shū)記·晉書(shū)》:“高宗諒暗者,除服而不言,故不云服喪三年,而云諒暗三年,明不復(fù)寢苫枕土,以荒大政也。”
寢寐求賢寢寐:躺在床上睡覺(jué)。連睡覺(jué)做夢(mèng)都在尋求賢人。形容求賢若渴。清·吳敬梓《儒林外史》第35回:“十月初二日,內(nèi)閣奉上諭:‘朕承祖宗鴻業(yè),寢寐求賢,以賢治道。’”
寢饋不安饋:吃飯。吃飯睡覺(jué)都不得安寧。形容心事重重。曾樸《孽海花》第26回:“水陸處處失敗,關(guān)隘節(jié)節(jié)陷落,反覺(jué)得憂(yōu)心如搗,寢饋不安。”
寢不遑安遑:空閑。睡覺(jué)不能安眠。形容終日操勞忙碌。宋·司馬光《進(jìn)五規(guī)狀》:“櫛風(fēng)沐雨,東征西伐,掃除海內(nèi),當(dāng)此之時(shí),食不暇飽,寢不遑安。”
問(wèn)安視寢見(jiàn)“問(wèn)安視膳”。宋·陳亮《廷對(duì)策》:“而問(wèn)安視寢之余,所以察詞而觀色,因此而得彼者,其端甚眾。”
寢苫枕草睡草薦,以草把為枕。古時(shí)居父母喪的禮節(jié)。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公十七年》:“齊晏桓子卒,晏嬰……居倚廬,寢苫枕草。”
抱火寢薪抱火:捧著火種;寢薪:睡在柴草堆上。比喻危機(jī)潛伏,人安于險(xiǎn)境而不自知。也比喻危機(jī)即將出現(xiàn)。漢 賈誼《上陳政事疏》:“夫抱火厝之積薪之下,而寢其上,火未及燃,因謂之安。
廢寢忘餐忘記了睡覺(jué),顧不得吃飯。形容對(duì)某事專(zhuān)心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。南朝 齊 王融《曲水詩(shī)》序:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐。”
忘餐失寢廢:停止;寢:睡覺(jué)。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心致志。明·崔時(shí)佩《西廂記·北堂負(fù)約》:“小生只為小姐,忘餐失寢,夢(mèng)斷魂芳,常忽忽如有失。”
枕干而寢干:盾。枕著盾牌睡覺(jué)。形容復(fù)仇之心急切而堅(jiān)定。西漢·戴圣《禮記·檀弓上》:“子夏問(wèn)于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寢苫,枕干,不仕,弗與共天下也。’”
同床共寢共同睡一張床。形容兩人關(guān)系密切。清·褚人獲《隋唐演義》第61回:“殊不知我與羅郎雖同床共寢兩月,而此身從未沾染,此心可對(duì)天日。”
忘餐廢寢見(jiàn)“忘寢廢食”。元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折:“忘餐廢寢舒心害,若不是真心耐,志誠(chéng)捱,怎能勾這相思苦盡甘來(lái)。”
不知寢食猶言廢寢忘食。形容異常專(zhuān)心、努力。
寢食俱廢覺(jué)也不睡,飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安,或?qū)W習(xí)、工作極其緊張。宋·洪邁《夷堅(jiān)志·沈見(jiàn)鬼》:“夏六月,真若赤目,腫痛特甚,寢食俱廢。”
廢食忘寢廢:停止;寢:睡覺(jué)。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心致志。唐·王勃《送劼赴太學(xué)序》:“廢食忘寢,渙然有所成望然。”
枕方寢繩枕方石,睡繩床。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“和春陽(yáng)夏,殺秋約冬,枕方寢繩。”高誘注:“方,榘四寸也。寢繩,直身而臥也。”楊樹(shù)達(dá)證聞:“寢繩謂織繩為床,人寢其上。”
抱表寢繩指坐臥不離準(zhǔn)則。意謂堅(jiān)持德操。《文子 下德》:“法陰陽(yáng)者,承天地之和,德與天地參光,明與日月并照,精神與鬼神齊靈,戴圓履方,抱表寢繩,內(nèi)能理身,外得人心,發(fā)施號(hào)令,天下從風(fēng)。”
遺寢載懷謂心有所念而寢不安席。唐·李元成《應(yīng)賢良方正科對(duì)策》:“且猶郡邑公選,巖穴敷求,遺寢載懷,比歲臨問(wèn),佇經(jīng)術(shù)以佐職,相藝能以建官,則古之坐明堂,議衢室,安可以?xún)壡鍐?wèn)之深也。”
寢關(guān)曝纊人睡在關(guān)隘之上,蠶繭曬在日光之下。比喻不得安寧。西漢·劉安《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》:“小人在上位,如寢關(guān)曝纊,不得須臾寧。”
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