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成語有關(guān)赴的成語

有關(guān)赴的成語

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成語 解釋 出處
赴湯蹈火赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。”
前赴后繼赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。艾青《光的贊歌》:“光榮屬于奮不顧身的人,光榮屬于前赴后繼的人。”
單刀赴會(huì)原指三國名將關(guān)羽隨身帶一口大刀和少數(shù)隨從在東吳參加宴會(huì)。后泛指只身或僅帶少數(shù)人去參加有危險(xiǎn)的約會(huì)。含有贊頌赴會(huì)者富有膽略的意思。明 羅貫中《三國演義》第66回:“吾來日駕小舟,只用親隨十余人,單刀赴會(huì),看魯肅如何近我!”
飛蛾赴火象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。《梁書 到溉傳》:“如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。”
全力以赴赴法;前往。把全部力量都投進(jìn)去。清 趙翼《二十二史札記》:“故凡可以得名者,必全力以赴,好為茍難,遂成風(fēng)俗。”
飛蛾赴燭見“飛蛾赴火”。宋·黃庭堅(jiān)《演雅》詩:“蛣蜣轉(zhuǎn)丸賤蘇合,飛蛾赴燭甘死禍。”
百川赴海百:表示多。川:江河。所有江河都流歸大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。《朱子語類·卷二·理氣下》:“百川赴海而海不溢。”
慷慨赴義慷慨:意氣激昂,情緒激動(dòng)。赴義:為正義而死。指大義凜然地為正義獻(xiàn)身。明·朱鼎《玉鏡臺(tái)記·王敦反》:“大丈夫當(dāng)慷慨赴義,何用悲為!”
赴湯跳火赴:去,走向;湯:開水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奮不顧身,不避艱險(xiǎn)。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第88回:“小夫人說那里話!若肯在老爺前,抬舉小人一二,便消受不了。雖赴湯跳火,敢說不去?”
走馬赴任走馬:騎著馬跑;任:職務(wù)。舊指官吏到任。現(xiàn)比喻接任某項(xiàng)工作。宋·孫光憲《北夢瑣言》卷四:“先以陳公走馬赴任,乃樹一魁妖,共翼佐之。”
風(fēng)馳電赴形容迅速趕赴。《晉書 孫綽傳》:“如其迷逆不化,復(fù)欲送死者,南北諸軍風(fēng)馳電赴,若身手之救痛癢,率然之應(yīng)首尾,山陵既固,中夏小康。”
眾川赴海眾多的河流都奔赴大海。比喻眾多的力量匯集在一起。《隋書·音樂志中》:“天覆地載,成以四時(shí)。惟皇是則,比大于茲。群星拱極,眾川赴海。萬宇駿奔,一朝咸在。”
如水赴壑象水流向大水坑一樣。形容許多人紛紛奔向同一個(gè)目的地。清·吳趼人《發(fā)財(cái)秘訣》第一回:“引得那無知之徒,都如水赴壑的往香港去了。”
捐軀赴難軀:身體。指舍棄生命,奔赴國難。三國·魏·曹植《白馬篇》:“捐軀赴國難,視死忽如歸。”
赴險(xiǎn)如夷赴:投身進(jìn)去;險(xiǎn):危險(xiǎn);如:像;夷:平坦。走向危險(xiǎn)的道路,看作像平坦的大道。形容不避艱險(xiǎn)。《魏書·于什門等傳論》:“史臣曰:‘于什門等或臨危不撓,視死如歸;或赴險(xiǎn)如夷,惟義所在。’”
夜蛾赴火蛾:像蝴蝶似的昆蟲;赴:投入。像蛾子撲火一樣。比喻奔赴所向往的目標(biāo)。《魏書·崔浩傳》:“若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。”
飛蛾赴焰見“飛蛾赴火”。《舊唐書·僖宗紀(jì)》:“既知四隅斷絕,百計(jì)奔沖,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴焰。”
首尾相赴首尾:前后。頭和尾相互接應(yīng)。指作戰(zhàn)相互接應(yīng)。也形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》:“其持論常圓滿周到,首尾相赴,而真理愈析而愈明。”
赴火蹈刃赴:前往;蹈:踩踏。赴湯蹈火。比喻不避艱險(xiǎn)。西漢·劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。”
赴蹈湯火赴:前往;蹈:踩;湯:熱水。形容不畏艱難險(xiǎn)阻,奮不顧身。三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》:“禽鹿少見馴育,則服從教制,長而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火。”
玉樓赴召文人早死的婉詞。唐·李商隱《李賀小傳》:“長吉將死時(shí),忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板書,若太古篆或霹靂石文者……緋衣人笑曰:‘帝成白玉樓,立召君為記。’”
入火赴湯喻不避艱險(xiǎn)。《四游記·老君道教源流》:“入火赴湯,下地上天,灰身沒命,愿隨大仙。”
違利赴名舍去利欲而求取名聲。漢·王充《論衡·答佞》:“上世列傳,棄宗養(yǎng)身,違利赴名,竹帛所載。”
蹈湯赴火比喻不避艱險(xiǎn)。唐·趙元一《奉天錄》卷三:“且須散金帛,犒師旅,使聞鼓而蹈湯赴火,聞金而星布云合。”
負(fù)石赴河河:這里指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。亦作“負(fù)石赴淵”。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·盜跖》:“申徒狄諫而不聽,負(fù)石自投于河,為魚鱉所食。”
赴死如歸形容不怕犧牲。東漢·班固《漢書·季布欒布田叔傳贊》:“欒布哭彭越,田叔隨張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!”
分勞赴功分擔(dān)勞苦,盡職建功。清·端方《請改定官制以為立憲預(yù)折》:“而一部之中,有二尚書、四侍郎,又加以管部之親王大學(xué)士,則以一部而有七主任官矣。絕無分勞赴功之效,惟有推諉牽掣之能。”
云趨鶩赴比喻從四方奔赴而至。清·魏源《淮北票鹽志敘》:“夫票鹽售價(jià)不及綱鹽之半,而綱商岸懸課絀,票商云趨鶩赴者,何哉?”
蹈赴湯火同“蹈湯赴火”。唐·孫揆《靈應(yīng)傳》:“君子殺身以成仁,殉其毅烈,蹈赴湯火,旁雪不平,乃寶之志也。”
赴東海而死赴:往,去。跳進(jìn)東海淹死。形容決心很大。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策》:“彼則肆然而為帝,則連有赴東海而死耳,吾不忍為之民也。”
蹈火赴湯同“蹈湯赴火”。李瑛《深夜里發(fā)生的故事》詩:“五里遠(yuǎn)的山路,真正似蹈火赴湯。”
魂不赴體同“魂不附體”。明·洪楩《清平山堂話本·西湖三塔記》:“霎時(shí)間把刀破開肚皮,取出心肝,呈上娘娘,驚得宣贊魂不赴體。”
赴湯投火赴:去,走向;湯:開水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奮不顧身,不避艱險(xiǎn)。清·石玉昆《三俠五義》第12回:“小人受侯爺大恩,別說行刺,就是赴湯投火也是情愿的。”
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