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成語(yǔ)有關(guān)律的成語(yǔ)

有關(guān)律的成語(yǔ)

有關(guān)律的成語(yǔ)共收錄27個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
千篇一律比喻文章、題材、寫(xiě)法等公式化。也泛指事物只有一種形式;毫無(wú)變化。明 王世貞《藝苑卮言》:“千篇一律,詩(shī)道未成,慎勿輕看,最能易人心手。”
嚴(yán)于律己律:約束。嚴(yán)格地約束自己。形容對(duì)自己要求嚴(yán)格。也作“嚴(yán)以律己”。宋 陳亮《謝曾察院君》:“嚴(yán)于律己,出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民,動(dòng)必關(guān)天治道。”
引律比附古代法律用語(yǔ)。援引律令,類(lèi)比定罪。《明律·名例·刑律》:“凡律令該載不盡事理,若斷罪而無(wú)正條者,引律比附。”
方頭不律見(jiàn)“方頭不劣”。元·鄭廷玉《金鳳釵》:“見(jiàn)一個(gè)方頭不律的人,欺侮一個(gè)老年,打扯他跳河。”
嚴(yán)以律己,寬以待人對(duì)自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。清·羅澤南《與蔣瀛海書(shū)》:“取古人嚴(yán)以律己,寬以待人之道,鞭策自己身心,以調(diào)和其血?dú)狻!?/td>
急急如律令本是漢代公文用語(yǔ),后來(lái)道士或巫師亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必須立即遵照?qǐng)?zhí)行。唐 白居易《祭龍文》:“若三日之內(nèi),一雨滂沱,是龍之靈,亦人之幸。禮無(wú)不報(bào),神其聽(tīng)之!急急如律令。”
抱令守律死守著律令,不知變通。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》:“但知抱令守律,早刑時(shí)舍,便云我能平獄。”
視同一律同等看待。清·唐蕓洲《七劍十三俠》第97回:“又因前數(shù)次那些官兵到此,皆大敗而回,因此將這官兵視同一律。”
嚴(yán)以律己,寬以字人對(duì)自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。清·汪琬《送張牖如之任南寧序》:“嚴(yán)以律己,寬以字人。”
清規(guī)戒律原指佛教徒所遵守的規(guī)則和戒條。現(xiàn)比喻束縛人的繁瑣不合理的規(guī)章制度。《釋門(mén)正統(tǒng)》:“元和九百丈懷海禪師,始立天下禪林規(guī)式,謂之清規(guī)。”
出出律律象聲詞。
五音六律五音:指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階;六律:定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂(lè)。《尚書(shū)·益稷》:“予欲聞六律,五聲,八音,在治忽;以出納五言,汝聽(tīng)。”《孟子·離婁上》:“不以六律,不能正五音。”
金科玉律金、玉:比喻貴重。科、律:法律條文。原指法律條文盡善盡美。后指不能更改、必須遵守的信條。前蜀 杜光庭《胡常侍修黃箓齋詞》:“金科玉律,云篆瑤章,先萬(wàn)法以垂文。”
嚴(yán)于律已律:約束。嚴(yán)格要求自己。宋 陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)于律己,出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民,動(dòng)必關(guān)夫治道。”
同音共律音律相同。比喻關(guān)系密切。漢·趙曄《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且吳與越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
析言破律指巧說(shuō)詭辨,曲解律令。《禮記 王制》:“析言破律,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,殺。”
以己律人用自己的主張去約束別人。魯迅《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》:“但可惜大家總不肯這樣辦,偏要以己律人,所以天下就多事。”
析律貳端指曲解法律條文,妄生不實(shí)端緒,以加重人罪。《漢書(shū) 宣帝紀(jì)》:“用法或持巧心,析律貳端,深淺不平,增辭釋非,以成其罪。”
千年一律猶言千古一律。明·李贄《題孔子像于芝佛院》:“萬(wàn)口一詞,不可破也;千年一律,不自知也。”
千古一律謂從來(lái)如此。明·李贄《史綱評(píng)要·周記·敬王》:“殺子產(chǎn),謗仲尼,千古一律,何足怪哉?”
誅心之律誅心:憑推究別人動(dòng)機(jī)來(lái)判定罪名。指揭穿別人動(dòng)機(jī)的批評(píng)和深刻的評(píng)論。魯迅《忽然想到》:“心的反抗,那時(shí)還不算什么犯罪,似乎誅心之律,倒不及現(xiàn)在之嚴(yán)。”
玉律金科律:規(guī)章,法則;科:舊指法律條文。原形容法令條文的盡善盡美。現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條。漢 揚(yáng)雄《劇秦美新》:“懿律嘉量,金科玉條。”
自律甚嚴(yán)自律:自己約束自己。對(duì)自己要求極為嚴(yán)格《金史·楊云翼傳》:“自律甚嚴(yán),其待人則寬。”
一律千篇一律:同樣的。一千篇文章都一個(gè)樣。指文章、題材、寫(xiě)法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。明·費(fèi)經(jīng)虞《雅論》:“用事非詩(shī)正體,然景物有限,格調(diào)易窮,一律千篇,只供厭飫,欲觀人筆力才詣,全在阿堵中。”
東風(fēng)入律謂春風(fēng)和暢,律呂調(diào)協(xié)。常用以稱(chēng)頌盛世。
踐律蹈禮指遵循禮法。《北齊書(shū) 文宣帝紀(jì)》:“以王踐律蹈禮,軌物蒼生。”
析律舞文指故意玩弄文字,曲解法律條文。宋蘇舜欽《論五事 景佑四年五月七日閣門(mén)下》:“臣竊見(jiàn)州縣之吏,多是狡惡之人……清白者必多方以誤之,貪婪者則啖利以制之,然后析律舞文,鬻獄市令,上下其手,輕重厥刑。”
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