成語有關偏的成語
有關偏的成語
有關偏的成語共收錄25個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 一偏之論 | 偏于一面的議論。 | 宋·朱熹《答沈叔晦書》：“前日務為學而不觀書，此固一偏之論。” |
| 偏聽偏信 | 偏：只注重一方面。只聽信一方面的話；就以為真；指處理問題態度不公正；方法不妥當。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 不偏不倚 | 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。 | 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，無過不及之名。” |
| 以偏概全 | 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。 | 吳家國《普通邏輯》：“只有分析地閱讀，才能學得深透，不致囫圇吞棗，一知半解；只有綜合地閱讀，才能學得完整系統，不致斷章取義，以偏概全。” |
| 偏鄉僻壤 | 荒涼偏僻的地方。 | 孫中山《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》：“茲查通都大邑，剪辮者已多，至偏鄉僻壤，留辮者尚復不少。” |
| 不可偏廢 | 偏廢：偏重這個放棄了那個。指對相互關聯的事物不能偏重一個方面；廢棄或忽視另一個方面；而應同時并重。 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 山谷下》：“讀《莊子》，令人意寬思大，敢作；讀《左傳》，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。” |
| 偏信則暗 | 偏信：只聽信一方面的話；暗：糊涂。只聽信一方面的話，就不能明辨是非。 | 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 無偏無黨 | 偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。 | 《尚書 洪范》：“無偏無黨，王道蕩蕩。” |
| 無偏無倚 | 謂筆直而無偏斜。 | 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“當中卻有一條無偏無倚的蕩平大路。” |
| 兼聽則明，偏信則暗 | 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 偏聽偏言 | 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 無黨無偏 | 同“無偏無黨”。 | 宋·范仲淹《王者無外賦》：“令出惟行，寧分乎遠者近者；德廣所及，但見乎無黨無偏。” |
| 偏三向四 | 謂偏向、袒護某方。 | 馬烽《呂梁英雄傳》第30回：“這叫什么話？我們偏三向四啦？” |
| 不偏不黨 | 不偏向任何一方。 | 春秋 魯 墨翟《墨子 兼愛下》：“《周詩》曰：王道蕩蕩，不偏不黨。” |
| 巧言偏辭 | 巧言：浮華不實的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語。 | 《莊子·人間世》：“言者，風波也；行者，實喪也。夫風波易以動，實喪易以危。故忿設無由，巧言偏辭。” |
| 偏懷淺戇 | 偏懷：胸懷狹窄；戇：愚拙。胸懷狹窄，見識淺陋愚拙。 | 明·羅貫中《三國演義》第47回：“周瑜小子偏懷淺戇，自負其能，輒欲以卵投石。” |
| 徇私偏向 | 曲從私情，偏袒一方。指處事不公。 | |
| 無偏無陂 | 不偏向；不邪曲。 | 《尚書·洪范》：“無偏無陂，遵王之義。” |
| 一偏之見 | 偏于一面的見解。 | 《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。” |
| 無偏無頗 | 見“無偏無陂”。 | 漢·王符《潛夫記·釋難》：“無偏無頗，親疏同也。” |
| 沒偏沒向 | 指為人公正無私 | 清·石玉昆《小五義》第19回：“我就怕你挑眼，先把話說明，沒偏沒向。” |
| 偏安一隅 | 偏安：偷安；隅：角落。在殘存的一片土地上茍且偷安。 | 清·錢彩《說岳全傳》第47回：“賴爾岳飛竭力勤王，盡心捍御，得以偏安一隅。” |
| 禍福無偏 | 偏：不正，傾斜。禍福的來臨是不偏不倚的。指禍福是由人自身造成的。 | 明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。” |
| 救偏補弊 | 糾正偏向，補救弊端。 | 明·謝肇淛《五雜俎·事部》：“與其高談性命，而無益于用，不如救偏補弊，隨事干蠱，為有實效也。” |
| 補偏救弊 | 弊：害處；毛病。補救偏差；糾正錯誤。 | 宋 魏翁《鶴山文集》：“臣愿陛下以臣前所陳未喻六條行之，以明白洞達為目前補偏救弊之策。” |
