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成語(yǔ)有關(guān)布的成語(yǔ)

有關(guān)布的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
尺布斗粟比喻兄弟不和。西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》引民間歌:“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容。”
布被瓦器布縫的被子,瓦制的器皿。形容生活檢樸。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 王良傳》:“(王良)在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。”
除舊布新布:安排;展開(kāi)。廢除舊的;建立新的。也作“除舊更新”。左丘明《左傳 昭公十七年》:“冬,有星孛于大辰,西及漢。申須曰:‘彗,所以除舊布新也。’”
枝流葉布同“枝布葉分”。漢·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“公諱咸,字元卓,汝南西平人。蓋秦將李信之后,孝武大將軍廣之胄也。枝流葉布,家于茲土。”
開(kāi)誠(chéng)布公開(kāi)誠(chéng):敞開(kāi)胸懷;表示誠(chéng)意;布公:公正無(wú)私地發(fā)表自己的見(jiàn)解。指坦白無(wú)私、誠(chéng)懇公正地亮出自己的見(jiàn)解。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮評(píng)論》:“諸葛亮之為相國(guó)也……開(kāi)誠(chéng)心,布公道。”
布衣黔首布衣:稱(chēng)呼平民;黔首:戰(zhàn)國(guó)及秦代稱(chēng)呼百姓。古代指一般百姓。西漢 司馬遷《史記 李斯列傳》:“夫斯乃上蔡布衣,閭巷黔首。”
斗米尺布指少量的糧食與布匹。明 袁宏道《碧暉上人修凈室引》:“其一余不知名,亦不識(shí)面貌,每日以沉湎為工課。凡所得斗米尺布,盡以沽酒。”
拖麻拽布指戴孝。舊時(shí),長(zhǎng)輩喪亡,幼輩要披麻衣系白布。元·無(wú)名氏《合同文字》第二折:“俺有朝一日身亡后,誰(shuí)是我的拖麻拽布人。”
青鞋布襪原指平民的服裝。舊時(shí)比喻隱士的生活。唐 杜甫《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》:“吾獨(dú)胡為在泥滓,青鞋布襪從此始。”
布衣韋帶原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。東漢 班固《漢書(shū) 賈山傳》:“布衣韋帶之士,修身于內(nèi),成名于外,而使后世不絕息。”
陰云密布比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡或?qū)⒁l(fā)生重大事件的郁悶氣氛。清·石玉昆《小五義》第103回:“二人行不到二里之遙,天就陰云密布。”
風(fēng)起云布布:展開(kāi),鋪開(kāi)。大風(fēng)起來(lái),烏云密布。宋·張君房《云笈七簽》第119卷:“眾知嫗即羅真人也,于是見(jiàn)處焚香以告焉,俄而,風(fēng)起云布,微雨已至。”
彤云密布彤云:彤是紅色的意思,有時(shí)指紅霞;有時(shí)指下雪前均勻密布的陰云。很厚的云層布滿(mǎn)天空,預(yù)示著大雪即將來(lái)臨。《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”
布裙荊釵荊:灌木名;釵:婦女的首飾。粗布做的裙,荊條做的釵。形容貧家女子服飾儉樸。宋 周煇《清波雜志 陶穀》:“有善謀者,選籍中艷麗,詐為驛卒孀女,布裙荊釵,日擁彗于庭。”
布鼓雷門(mén)布鼓:用布蒙的鼓;雷門(mén):古代會(huì)稽的城門(mén)名。在雷門(mén)前擊布鼓。比喻在能手面前賣(mài)弄本領(lǐng)。東漢 班固《漢書(shū) 王尊傳》:“毋持布鼓過(guò)雷門(mén)。”顏師古注:“雷門(mén),會(huì)稽城門(mén)也,有大鼓,越擊此鼓,聲聞洛陽(yáng),故尊引之也。布鼓,謂以布為鼓,故無(wú)聲。”
抱布貿(mào)絲布:古代一種貨幣;貿(mào):買(mǎi)賣(mài)。帶了錢(qián),來(lái)買(mǎi)絲。借指和女子接近。亦指進(jìn)行商品交易。《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。”
布衣之交布衣:古時(shí)平民的衣著。平民之間交往的友誼。指顯貴者與沒(méi)有官職、地位低賤的人相交往。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策三》:“衛(wèi)君與文布衣交,請(qǐng)具車(chē)馬皮幣,愿君以此從衛(wèi)君游。”鮑彪注:“言交于未貴時(shí)。”
施仁布德指實(shí)行仁義,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。元·無(wú)名氏《看錢(qián)奴》楔子:“則俺這家豪富祖先積,他為甚施仁布德,也則要搏一個(gè)孝子和賢妻。”
枝布葉分比喻后裔支派分布甚廣。《左傳 隱公八年》“胙之土而命之氏”唐孔穎達(dá)疏:“子孫繁衍,枝布葉分,始承其本,末取其別,故其流至于百姓萬(wàn)姓。”
任人擺布聽(tīng)?wèi){別人操縱處置。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第29回:“糖葫蘆裝作不知,任他擺布。”
發(fā)號(hào)布令發(fā):發(fā)布;號(hào):號(hào)令;布:發(fā)布;令:命令。發(fā)布命令,下指示進(jìn)行指揮。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·吳起《吳子·勵(lì)士》:“夫發(fā)號(hào)布令而人樂(lè)聞,興師動(dòng)眾而人樂(lè)戰(zhàn),交兵接刃而人樂(lè)死。”
陰霾密布陰霾:空氣中浮沉多而渾濁。比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡或?qū)⒁l(fā)生重大事件的郁悶氣氛。茅盾《霜葉紅似二月花》:“正如光風(fēng)霽月的青空,忽然陰霾密布。”
斗粟尺布比喻兄弟間因利害沖突而不和。《史記 淮南衡山列傳》:“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可春;兄弟二人不兼容。”
行兵布陣行兵:出兵。帶兵出征和布置戰(zhàn)斗陣勢(shì)。泛指軍事指揮之術(shù)。亦作“行兵列陣”。明·無(wú)名氏《楊家將演義》第四回:“有一將,名繼業(yè),人號(hào)為令公,此人天文地理,六韜三略,無(wú)不精通,行兵列陣,玄妙莫測(cè),乃智勇兼全之士。”
布帆無(wú)恙比喻旅途平安。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 排調(diào)》:“地名破冢,真破冢而出,行人安穩(wěn),布帆無(wú)恙。”
諦分審布仔細(xì)察看分布狀況。宋 秦觀《奇兵》:“奕者之斗棋也,諦分審布,失其守者逐而攻之。”
拽布拖麻猶言披麻戴孝。元·白樸《梧桐雨》第三折:“拽布拖麻,奠酒澆茶,只索淺土兒權(quán)時(shí)葬下。”
張?jiān)O(shè)布列指陳設(shè)安排。唐·孔穎達(dá)《周易正義序》:“此言其張?jiān)O(shè)布列不易者也。”
星羅棋布像天空的星星和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多;分布很廣。羅:羅列;布:分布。東漢 班固《西都賦》:“列卒周匝,星羅云布。”
布袋里老鴉比喻雖然活著,但象死了一樣。清·瞿灝《通俗編·禽魚(yú)》:“欽山邃曰:‘布袋里老鴉,雖活如死。”
布衣疏食疏:通“蔬”,蔬菜。穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。東漢·班固《漢書(shū)·王吉傳》:“去位家居,亦布衣疏食。”
發(fā)憲布令猶發(fā)號(hào)施令。《墨子 尚同下》:“試用家君發(fā)憲布令其家。”
施恩布德施:給予;布:布施。給人以恩德,多行善事。宋·張君房《云笈七簽》第45卷:“夫?qū)W道者,第一欲得廣行陰德,慈向萬(wàn)物,救人危難,度人苦厄,輕財(cái)重道,施恩布德,最為上善。”
遮羞布系在腰間遮蓋下身的布。借指用來(lái)掩蓋羞恥的事物。王朔《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》:“其實(shí)她沒(méi)什么好怕的,別說(shuō)身上還有塊遮羞布,就是一絲不掛,再眼尖的觀眾也看不著什么。”
切切此布舊時(shí)布告末尾的套語(yǔ)。毛澤東《中國(guó)人民解放軍布告》:“希望全體人民,一律安居樂(lè)業(yè),切勿輕信謠言,自相驚擾。切切此布。”
釵荊裙布荊枝作釵,粗布為裙。形容婦女裝束樸素。西漢 劉向《列女傳》:“梁鴻妻孟光,荊釵布裙。”
季布一諾季布:人名,很講信用,從不食言。季布的承諾。比喻極有信用,不食言。西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”
荊釵布裙釵;婦女別在發(fā)髻上的飾物。荊條當(dāng)作釵;粗布做成裙。形容婦女樸素的服飾。多指貧家婦女的裝束。晉 皇甫謐《列女傳》:“梁鴻妻孟光,荊釵布裙。”
滌穢布新清除陳舊的,建立新的。黃遠(yuǎn)庸《新劇雜論》:“比來(lái)大江以南,盛行新劇,竟以現(xiàn)身說(shuō)法,滌穢布新,甚美甚善。”
布德施恩布:給予;施:施舍。給人們以道德和恩惠。元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第四折:“則為你積功累行陰功厚,布德施恩神天佑。”
敬布腹心布:陳述;腹心:真誠(chéng)的心意。表示恭謹(jǐn)?shù)仃愂稣嬲\(chéng)的心意。清·多爾袞《致史可法書(shū)》:“敬布腹心,佇聞明教,江天在望,延跂為勞。”
布衣蔬食蔬食:蔬菜和谷類(lèi)食物。穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 毛玠傳》:“玠居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無(wú)所余。”
布天蓋地形容數(shù)量極多,散布面極廣。周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部八:“雪越下越緊,布天蓋地,一片茫茫。”又第二部二六:“勝仗是不小,俘虜布天蓋地,擱火車(chē)?yán)健!?/td>
瓜剖棋布剖:破開(kāi);棋布:像棋子般分布。像瓜那樣分割,像棋子那樣分布。比喻區(qū)分布局,職司有序。宋·葉適《經(jīng)總制錢(qián)》:“州縣之所趁辦者,本不過(guò)數(shù)條,瓜剖棋布,皆以分隸,一州則通判掌之。”
棋布錯(cuò)峙謂如對(duì)弈雙方所著棋子般交錯(cuò)對(duì)峙。宋·蘇軾《代滕甫論西夏書(shū)》:“陛下因而分裂之,即用其酋豪,命以爵秩,棋布錯(cuò)峙,務(wù)使相仇。”
猢猻入布袋猢猻:猴子。猴子進(jìn)了口袋。比喻行動(dòng)失去約束。宋·釋道原《景德傳燈錄》:“僧曰:‘恁么即學(xué)人歸堂去也。’師曰:‘猢猻入布袋。’”
裙布釵荊釵:婦女的發(fā)飾;荊:灌木名。荊枝為釵,粗布為裙。形容婦女裝束簡(jiǎn)陋寒素。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“裙布釵荊,任是村妝希罕。”
除穢布新猶言除舊布新。晉袁宏《后漢紀(jì)光武帝紀(jì)一》:“孛星者,惡氣所生,或謂之慧星,張為周分。其后世祖都洛陽(yáng),除穢布新之象。”
造謀布穽謂設(shè)計(jì)陷害。
旗布星峙猶言星羅棋布。漢·王粲《游海賦》:“若夫長(zhǎng)洲別島,旗布星峙。”
布衣雄世布衣:平民。一個(gè)平民成了世間的英雄。宋·葉廷珪《海錄碎事·人事·敏慧》:“袁紹稱(chēng)鄭玄以布衣雄世。”
葛巾布袍葛巾:用葛布做的頭巾。戴葛布頭巾穿粗布衣服。指隱士或道士的服飾。明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回:“干葛巾布袍,駕一只小舟,徑到周瑜寨中。”
衣不布體布:展開(kāi)。衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。唐·元稹《同州刺史謝上表》:“衣不布體,食無(wú)充腸,幼學(xué)三年不蒙師訓(xùn)。”
施仁布澤施:給予;布:布施;澤:恩澤。給人以仁德和恩惠。明·沈受先《三元記·格天》:“馮商的,馮商的,積功累德;馮商的,馮商的,施仁布澤。”
推誠(chéng)布公示人以誠(chéng),公正無(wú)私。明·劉元卿《賢奕編·官政》:“亦使士大夫識(shí)得行記己用世規(guī)模,須在推誠(chéng)布公,集謀廣益。”
布襪青鞋見(jiàn)“青鞋布襪”。
裙布荊釵以布作裙,以荊代釵。比喻貧困。同“釵荊裙布”。元 高明《琵琶記》第三十九出:“[旦]自古道:人有貴賤,不可概論。夫人是香閨繡閣之名姝,奴家是裙布荊釵之貧婦。”
云布雨潤(rùn)比喻教化遠(yuǎn)播。《宋書(shū)·夷蠻傳·訶羅駝國(guó)》:“敷演正法,云布雨潤(rùn)。”
星羅云布猶星羅棋布。漢·班固《西都賦》:“列卒周匝,星羅云布。”
布帛菽粟帛:絲織品;菽:豆類(lèi);粟:小米,泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。《宋史 程頤傳》:“其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。”
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