詞語(yǔ)解釋

先天[ xiān tiān ]

⒈ ?自出生即存在的或自出生開始的。

例先天畸形。

英congenital;

引證解釋

⒈ ?謂先于天時(shí)而行事，有先見之明。

引《易·乾》：“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。”
孔穎達(dá) 疏：“先天而天弗違者，若在天時(shí)之先行事，天乃在后不違，是天合大人也。”
晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃有令賦詩(shī)》：“三正迭紹，洪圣啟運(yùn)；自昔哲王，先天而順；羣辟崇替，降及近古。”
唐 白居易 《賀雨》詩(shī)：“順人人心悅，先天天意從。”

⒉ ?謂與生俱來(lái)，先于感覺經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐。

引《高子遺書·會(huì)語(yǔ)六一》：“命之所有，先天也；人之肎為，后天也。無(wú)先天不起后天，無(wú)后天不成先天。”
明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“窗前草色悟惺惺，完卻先天一點(diǎn)靈。碧緑滿山皆意趣，春風(fēng) 沂水 伴《西銘》。”
柳青 《狠透鐵》：“他們說(shuō)老漢精神上有一種先天的質(zhì)素，使他嗅出異己階級(jí)的味道。”

⒊ ?指人或動(dòng)物誕生前的胚胎時(shí)期。

引《紅樓夢(mèng)》第二八回：“林妹妹 是內(nèi)癥，先天生的弱，所以禁不住一點(diǎn)兒風(fēng)寒。”
《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論一·參附湯》“治陰陽(yáng)氣血暴脫等之證”注：“先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天。先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷之所化。”

⒋ ?指宇宙的本體，萬(wàn)物的本原。

引清 趙翼 《靜觀》詩(shī)之一：“大《易》論天道，恒久而不已；此從后天觀，未究先天始。”
清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天。”

⒌ ?指 伏羲 所作之《易》。

引宋 羅泌 《路史·發(fā)揮一·論三易》：“伏羲氏 之先天， 神農(nóng) 易之為中天； 神農(nóng) 之中天， 黃帝 易之為后天。豈非《易》道廣大，變通不窮，有非一法之所能盡？”
明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·三易》：“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，為先天； 神農(nóng) 之《易》中成，為中天； 黃帝 之《易》大成，為后天。’予按：邵康節(jié) 之《易》先天、后天，其源出于此。”
尚秉和 《周易尚氏學(xué)·總論》：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽(yáng)，相偶相對(duì)，乃天地自然之法象。”

國(guó)語(yǔ)辭典

先天[ xiān tiān ]

⒈ ?天地之初，宇宙本體。

引《文選·王儉·褚淵碑文》：「深達(dá)先天之運(yùn)，匡贊奉時(shí)之業(yè)。」
清·洪升《長(zhǎng)生殿·第四六出》：「這壇本在虛空辟建，象涵太極法先天。」

近天賦

反后天

⒉ ?人受之于天的稟賦。

引《紅樓夢(mèng)·第二八回》：「林妹妹是內(nèi)癥，先天生的弱。」

例如：「先天不足」。

⒊ ?先于天時(shí)而行事，有先見之明。

引《易經(jīng)·乾卦·文言曰》：「先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。」
《文選·陸機(jī)·皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：「自昔哲王，先天而順。」

⒋ ?哲學(xué)上指與生俱來(lái)，先于感覺經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐的。

英語(yǔ)inborn, innate, natural

德語(yǔ)angeboren (V)?, naturgegeben, a priori (Adj)?

法語(yǔ)congénital, inné