詞語(yǔ)解釋

孔道[ kǒng dào ]

⒈ ?通往某處必經(jīng)之關(guān)口。

英pass; passage providing the means of access to a place;

⒉ ?大道；大路。

英thoroughfare;

⒊ ?孔子之道。

英teachings of Confucius;

引證解釋

⒈ ?大道；通道。

引漢 揚(yáng)雄 《太玄·羨》：“孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。”
范望 注：“大道平易，舍而不從，而從蹊徑，故為憂也。”
《漢書(shū)·西域傳上·婼羌國(guó)》：“﹝ 婼羌國(guó) ﹞去 陽(yáng)關(guān) 六千三百里，辟在西南，不當(dāng)孔道。”
王先謙 補(bǔ)注引 王念孫 曰：“孔道猶言大道，謂其國(guó)僻在西南，不當(dāng)大道也……《説文》曰：‘孔，通也。’故大道亦謂之通道，今俗語(yǔ)猶云通衢大道矣。”
元 李治 《敬齋古今黈·史書(shū)》：“師古 曰：‘孔道者，穿山險(xiǎn)而為道，猶今言穴徑耳。’此又誤矣。孔道止謂大道也。前言‘辟在西南’，故后言‘不當(dāng)大道’。”
明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》：“茲奉嚴(yán)君而同上公車，須別慈母而載馳孔道。”
彭湃 《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》第一節(jié)：“次日就到一個(gè) 龍山廟 的面前的大路去，此路乃是 赤山約、北笏約、赤岸約、河口約 交通的孔道，每日都有無(wú)數(shù)農(nóng)民在此經(jīng)過(guò)。”

⒉ ?指地道。

引唐 玄奘 《大唐西域記·瞿薩旦那國(guó)》：“羅漢將去，謂其人曰：‘從后七日，當(dāng)雨沙土，填滿此城，略無(wú)遺類，爾宜知之，早圖出計(jì)。’……此人心知必然，竊開(kāi)孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后，雨沙土滿城中。其人從孔道出，東趣此國(guó)，止 媲摩城。”

⒊ ?必經(jīng)之道；四通八達(dá)之地。

引宋 文天祥 《海船詩(shī)序》：“自狄難以來(lái)，從 淮 入 浙 者必由海，而 通 為孔道也。”
《明史·忠義傳·張春》：“天啟 二年， 遼 東西盡失，廷議急邊才，擢 山東 僉事， 永平、燕建 二路兵備道。時(shí)大軍屯 山海關(guān)，永平 為孔道，士馬絡(luò)繹，關(guān)外難民云集。”
清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“六奇 世居 潮州，為 吳觀察 道夫 之后，略涉詩(shī)書(shū)，躭游盧雉，失業(yè)蕩產(chǎn)，寄身郵卒，故於關(guān)河孔道、險(xiǎn)阻形勝，無(wú)不諳熟。”
章炳麟 《＜社會(huì)通詮＞商兌》：“至于都會(huì)，地當(dāng)孔道，則五方雜錯(cuò)，民族不純，祠堂之制，視之蔑如也。”
郭小川 《長(zhǎng)江組歌·雙虹頌》：“西邊一座橋，東邊一座橋，成了溝通南北的交通孔道。”

⒋ ?由 孔子 倡始的儒家之道。

引唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“昔者 孟軻 好辯， 孔 道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。”
魯迅 《華蓋集·十四年的“讀經(jīng)”》：“我總相信現(xiàn)在的闊人都是聰明人；反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是倘使老實(shí)，必不能闊是也。至于所掛的招牌是佛學(xué)，是 孔 道，那倒沒(méi)有什么關(guān)系。”

國(guó)語(yǔ)辭典

孔道[ kǒng dào ]

⒈ ?大道，四通八達(dá)的要道。

引《漢書(shū)·卷九六·西域傳上·婼羌傳》：「去長(zhǎng)安六千三百里辟在西南，不當(dāng)孔道。」
明·陳汝元《金蓮記·第二出》：「茲奉嚴(yán)君而同上公車，須別慈母而載馳孔道。」

反小徑

⒉ ?孔子的學(xué)說(shuō)。

引唐·韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉：「昔者孟軻好辯，孔道以明。」

英語(yǔ)opening providing access, the teaching of Confucius

德語(yǔ)er?ffnen (V)?

法語(yǔ)ouverture donnant accès, l'enseignement de Confucius