原文

　　◎尹文端

　　尹文端公繼善，字元長(zhǎng)，姓章佳氏，世居盛京。其父文恪公泰，罷祭酒家居，憲皇居藩邸時(shí)，命祭三陵，天會(huì)雨，因宿于公家，與文恪公語(yǔ)，奇之，問(wèn)“有子仕乎？”曰：“第五子舉京兆。”曰：“當(dāng)令我見(jiàn)。”及公試禮部，將謁雍邸，而憲皇已踐祚，乃中止。公亦登雍正元年進(jìn)士，引見(jiàn)，上喜曰：“汝即尹泰子耶？果大器也。”選入翰林，未逾年，即授廣東按察使。甫抵任，遷副總河，未半年，遷江蘇巡撫，去釋褐甫六載耳。

　　公白晰，少須眉，豐頤大口，聲清揚(yáng)遠(yuǎn)聞，著體紅瘢如朱砂鮮，目秀而慈，長(zhǎng)寸許。年三十余即任封疆，遇事鏡燭犀刻，八面瑩澈，而和顏接物，雖素不善者，亦必寒暄周旋之。公屢任中外，先后督兩江幾三十年，民相與父馴子伏，每聞公來(lái)，老幼奔呼相賀，公亦視江南為故鄉(xiāng)。渡黃河，輒心開(kāi)，不侵官，不矯俗，不蓄怨，不通苞苴，嚴(yán)肅傔從，所蒞肅然。將有張施，必集監(jiān)司下屬曰：“我意如此，諸君必駁我；我解說(shuō)，則再駁之，使萬(wàn)無(wú)可駁而后可行，勿以總督語(yǔ)有所因循也。”

　　以故公行鮮有敗事。所理大獄：雍正間，江蘇積欠四百余萬(wàn)，乾隆間，盧魯生偽槁及各省邪教等案，皆株連萬(wàn)千，而公部居別白，除苛解嬈，不妄戮一人，人皆服之。公清談干云，而尤長(zhǎng)奏對(duì)，憲皇帝嘗告公曰：“汝知督撫中當(dāng)學(xué)者乎？李衛(wèi)、田文鏡、鄂爾泰是矣。”公應(yīng)聲曰：“李衛(wèi)，臣學(xué)其勇不學(xué)其粗；田文鏡，臣學(xué)其勤，不學(xué)其刻；鄂爾泰大局好，宜學(xué)處多，然臣不學(xué)其愎也。”其敏捷也若此。公貌類佛，而不喜佛法。聞人才后進(jìn)，則傾衿推轂，提訓(xùn)孳孳，如袁簡(jiǎn)齋太史、劉繩庵相國(guó)、秦澗泉狀元，皆公所提倡者也。后拜文華殿大學(xué)士，仍督江省，次年召還。臨行時(shí)，吏民環(huán)送悲號(hào)，公不覺(jué)凄愴傷懷，過(guò)村橋野寺，必留連小住，慰勞送者。其再督江時(shí)，吳民有“吉甫再來(lái)天有眼”之諺云。年八十余，卒于位。其家三代宰輔，世人榮之。

　　◎李文定

　　李文定公天馥，昔所稱合肥相國(guó)者也。廉靜寬和，尤慎刑辟，每預(yù)庭議，務(wù)持平，同官或厲聲辭色，公笑語(yǔ)之曰：“君何至是？凡事平其氣而可也。吾初亦爾，后既熟，漸平也。”昔宋韓魏公與范文正公同朝，偶論西事不合，文正拂袖欲去，魏公從其后呼之曰：“希文，事豈不容商量耶？”休休之度，公實(shí)同之。文定以母喪歸，結(jié)廬墓側(cè)，有雙白燕翔于舍前，久之不去。公性好施予，至是窮民歸之，遂成聚落。歲旱，鄉(xiāng)民憂惄，公為壇墓前，齋三日，禱于天，方蒲伏，雨立沛。及秋，飛蝗蔽天，眾復(fù)強(qiáng)公出禱如前，而蝗盡去。比卒于位，鄉(xiāng)人哭之，如喪所親。夫瑞燕來(lái)巢，饑蝗避舍，及甘霖應(yīng)候一事，譏祥之感召，容或適然，而鄉(xiāng)望允孚，必非幸致。士大夫發(fā)名成業(yè)，安得不從家庭里黨間一言一動(dòng)始哉！

　　◎陸中丞

　　陸中丞諱耀，字朗夫，吳江蘆墟人。生即端愨，六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期。乾隆壬申舉京兆，補(bǔ)中書，入軍機(jī)房，傅文忠公倚為左右手，屢遷州郡，以廉直稱。公風(fēng)骨秀整，靜氣迎人，雖恂恂謙謹(jǐn)，造次必于儒者，而臨大事，則屹不可動(dòng)。甲午，壽張王倫作亂，距運(yùn)河甚近，人情洶洶，有欲閉城者，公不可，曰：“寇未至，先閉城門，是示之怯也。且鄉(xiāng)民爭(zhēng)入城，何忍棄之？”

　　乃募鄉(xiāng)兵拒守，而身坐城彈壓稽察。賊知濟(jì)南有備，乃不敢南向。已而官兵奏捷，一城雞犬不驚焉。后屢遷至湖南巡撫。公事母孝，初選守大理府，再遷甘肅監(jiān)司，俱以親老調(diào)近省。撫楚時(shí)，見(jiàn)屬吏有篤老親，猶來(lái)赴補(bǔ)，惻然憫之，奏：“官員凡親年七十，雖有次丁，俱許終養(yǎng)。”一時(shí)中外人歸養(yǎng)者千余人。臨終前一月，猶奏河南社倉(cāng)谷業(yè)已敷用，其息谷請(qǐng)免征收。奉旨允行。批到日，方伯秦承恩捧札子，啟告柩前，慰公泉下愛(ài)民之心，時(shí)公已歿二十余日矣。公所著《切問(wèn)齋叢書》，皆選本朝諸名臣奏疏見(jiàn)諸施行者，各分門類。其注疏尤詳備，為后世之繩墨焉。

　　◎徐中丞

　　徐中丞諱士林，山東文登人。父農(nóng)也，公幼聞鄰兒讀書聲，樂(lè)之，跪太母前曰：“愿送兒置村塾中。”許之。遂中康熙癸巳進(jìn)士，累遷至福建汀漳道。漳俗斗殺人，捕之輒聚眾據(jù)山。或請(qǐng)用兵，公曰：“無(wú)庸。”命壯士分扼要隘三日，度其食且盡，遣人探入，怵以好語(yǔ)曰：“垂手出山者免。”如其言，果逐對(duì)出。乃伏其仇于傍，仇大呼曰：“為首者某也。”立擒以徇，眾驚散。嗣后捕犯，犯無(wú)據(jù)山者。遷江蘇布政使，丁父憂，詔奪情不起。服闋入都，純皇帝問(wèn)山東直隸麥何如，曰：“旱且萎。”問(wèn)得雨如何，曰：“雖雨無(wú)益。”問(wèn)何以用人，曰：“工獻(xiàn)納者雖敏非才，昧是非者雖廉實(shí)蠹。”

　　上深然之。尋遷江蘇巡撫，公于要路不通一刺，而于鄉(xiāng)會(huì)師門惓惓不忘，曰：“此人生遇合之始也。”治獄如神，有宿松民孀田氏，事姑孝，兄某利其產(chǎn)，逼嫁之，與群匪篡焉；婦刎于途，誣以墜水。公坐堂上，見(jiàn)黑衣女子啾啾如有訴，召兄某質(zhì)之，則毛發(fā)析灑，口吐實(shí)情。公深愧以鬼道設(shè)教，而滿庭胥吏皆有見(jiàn)聞，不能掩也。凡獄決憲于轅垣，絕人影射，守令來(lái)謁，命判試其才，教曰：“深文傷和，姑息養(yǎng)奸，戒之哉！夫律例，猶醫(yī)書本草也，不善用藥者殺人，不善用律者亦如之。”性廉信而絕不自矜，嘗賀長(zhǎng)至節(jié)，天寒裘禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮。家人耳語(yǔ)曰：“此包公衣也。”

　　公大慚謝過(guò)。少頃論公事快，揮灑如故。聽(tīng)訟饑，家人供有黍，且判且啖，少頃髭頤盡赤，蓋誤朱為飴糖，筆箸交下，不能復(fù)辨也。晚坐白木榻，一燈熒熒然，手披目覽，雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之，治具邀公，公猛啖，不問(wèn)是何膳飲。其平素精神寤寐，偃仰唾涕，知愛(ài)民憂國(guó)，惟日不足而已，故于服食居處，人以是供，公以是受，不容心于豐，亦不容心于儉也。撫吳未逾年，以疾乞歸養(yǎng)，舟次于淮安卒。其遺疏云：“愿皇上除弊政，毋示紛更；廣視聽(tīng)，而中有獨(dú)斷。愛(ài)民勿使之驕，用人先求其直。”章上，人以比朱文端公。上云悼惜，賜祀賢良祠，年五十八。