原文

　　物性

　　九竅者胎化，八竅者卵生，龜鱉皆此類，咸卵生影伏。

　　白鹢雄雌相視則孕。或曰雄鳴上風(fēng)，則雌孕。

　　兔舐毫望月而孕，口中吐子，舊有此說，余目所未見也。

　　大腰無雄，龜鼉類也。無雄，與蛇通氣則孕。細(xì)腰無雌，蜂類也。取桑蠶則阜螽子咒而成子，《詩》云“螟蛉之子，蜾蠃負(fù)之”是也。

　　蠶三化，先孕而后交。不交者亦產(chǎn)子，子后為???蟲?，皆無眉目，易傷，收采亦薄。

　　鳥雌雄不可別，翼右掩左，雄；左掩右，雌。二足而翼謂之禽，四足而毛謂之獸。

　　鵲巢門戶背太歲，得非才智也。

　　鸐雉長尾，雨雪，惜其尾，棲高樹杪，不敢下食，往往餓死。時(shí)魏景初中天下所說。

　　鸛，水鳥也。伏卵時(shí)，卵冷則不孕，取礜石周繞卵，以時(shí)助燥氣。

　　山雞有美毛，自愛其色毛，終日映水，目眩則溺死。

　　龜三千歲游于蓮葉，巢于卷耳之上。

　　屠龜，解其肌肉，唯腸連其頭，而經(jīng)日不死，猶能嚙物。鳥往食之，則為所得。漁者或以張鳥，遇神蛇復(fù)續(xù)。

　　蠐螬以背行，快于足用。

　　《周官》云：“狢不渡汶水，鸜不渡濟(jì)水。”魯國無鸜鵒，來巢，記異也。

　　橘渡江北，化為樍。今之江東，甚有枳橘。

　　百足一名馬蚿，中斷成兩段，各行而去。

　　物理

　　凡月暈，隨灰畫之，隨所畫而闕。 【 《淮南子》云：“未詳其法。”】

　　麒麟斗而日蝕，鯨魚死則彗星出，嬰兒號(hào)婦乳出，蠶弭絲而商弦絕。

　　《莊子》曰：“地二年種蜀黍，其后七年多蛇。”

　　積艾草，三年后燒，津液下流成鉛錫，已試，有驗(yàn)。

　　煎麻油，水氣盡，無煙，不復(fù)沸則還冷，可內(nèi)手?jǐn)囍５盟畡t焰起，散卒而滅。此亦試之有驗(yàn)。

　　庭州灞水，以金銀鐵器盛之皆漏，唯瓠葉則不漏。

　　龍肉以醢漬之，則文章生。

　　積油滿萬石，則自然生火。武帝泰始中武庫火，積油所致。

　　物類

　　燒鉛錫成胡粉，猶類也。燒丹朱成水銀，則不類，物同類異用者。

　　魏文帝所記諸物相似亂真者：武夫怪石似美玉；蛇床亂蘼蕪；薺苨亂人參；杜衡亂細(xì)辛；雄黃似石流黃；鳊魚相亂，以有大小相異；敵休亂門冬；百部似門冬；房葵似狼毒；鉤吻草與荇華相似；拔揳與萆薢相似，一名狗脊。

　　藥物

　　烏頭、天雄、附子，一物，春秋冬夏采各異也。

　　遠(yuǎn)志，苗曰小草，根曰遠(yuǎn)志。

　　芎藭，苗曰江蘺，根曰芎藭。

　　菊有二種，苗花如一，唯味小異，苦者不中食。

　　野葛食之殺人。家葛種之三年，不收，后旅生亦不可食。

　　《神仙傳》云：“松柏脂入地千年化為茯苓，茯苓化為琥珀。”琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而無琥珀，益州永昌出琥珀而無茯苓。或云燒蜂巢所作。未詳此二說。

　　地黃藍(lán)首斷心分根萊種皆生。女蘿寄生兔絲，兔絲寄生木上，松根不著地。堇花朝生夕死。

　　藥論

　　《神農(nóng)經(jīng)》曰：上藥養(yǎng)命，謂五石之練形，六芝之延年也。中藥養(yǎng)性，合歡蠲忿，萱草忘憂。下藥治病，謂大黃除實(shí)，當(dāng)歸止痛。夫命之所以延，性之所以利，痛之所以止，當(dāng)其藥應(yīng)以痛也。違其藥，失其應(yīng)，即怨天尤人，設(shè)鬼神矣。

　　《神農(nóng)經(jīng)》曰：藥物有大毒不可入口鼻耳目者，入即殺人。一曰鉤吻。 【 盧氏曰：陰也。黃精不相連，根苗獨(dú)生者是也。二曰鴟，狀如雌雞，生山中。三曰陰命，赤色著木，懸其子山海中。四曰內(nèi)童，狀如鵝，亦生海中。五曰鴆，羽如雀，黑頭赤喙，亦曰蟲?高蟲?希，生海中，雄曰蟲?希，雌曰蟲?高蟲?希也。】

　　《神農(nóng)經(jīng)》曰：藥種有五物：一曰狼毒，占斯解之；二曰巴豆，藿汁解之；三曰黎盧，湯解之；四曰天雄，烏頭大豆解之；五曰班茅，戎鹽解之。毒菜害，小兒乳汁解，先食飲二升。

　　食忌

　　人啖豆三年，則身重行止難。

　　啖榆則眠，不欲覺。

　　啖麥稼，令人力健行。

　　飲真茶，令人少眠。

　　人常食小豆，令人肥肌粗燥。

　　食燕麥令人骨節(jié)斷解。

　　人食燕肉，不可入水，為蛟龍所吞。

　　人食冬葵，為狗所嚙，瘡不差或致死。

　　馬食谷，則足重不能行。

　　雁食粟，則翼重不能飛。

　　藥術(shù)

　　胡粉、白石灰等以水和之，涂鬢須不白。涂訖著油，單裹令溫暖，候欲燥未燥間洗之。湯則不得著晚，晚則多折，用暖湯洗訖，澤涂之。欲染，當(dāng)熟洗，鬢須有膩不著藥，臨染時(shí)，亦當(dāng)拭須燥溫之。

　　陳葵子微火炒，令爆咤，散著熟地，遍蹋之，朝種暮生，遠(yuǎn)不過經(jīng)宿耳。

　　陳葵子秋種，覆蓋，令經(jīng)冬不死，春有子也。 【 周日用曰：愚聞熟地植生菜蘭，將石流黃篩于其上，以盆覆之，實(shí)時(shí)可待。又以變白牡丹為五色，皆以沃其根，以紫草汁則變之紫，紅花汁則變紅，并未試，于理可焉。此出《爾雅》。】

　　燒馬蹄羊角成灰，春夏散著濕地，生?勒。

　　蟹漆相合成為《神仙藥服食方》云。

　　戲術(shù)

　　削木令圓，舉以向日，以艾于后成其影，則得火。

　　取火法，如用珠取火，多有說者，此未試。

　　《神農(nóng)本草》云：雞卵可作琥珀，其法取伏毈黃白渾雜者煮，及尚軟隨意刻作物，以苦酒漬數(shù)宿，既堅(jiān)，內(nèi)著粉中，佳者乃亂真矣。此世所恒用，作無不成者。

　　燒白石作白灰，既訖，積著地，經(jīng)日都冷，遇雨及水澆即更燃，煙焰起。

　　五月五日埋蜻蜓頭于西向戶下，埋至三日不食則化成青真珠。又云埋于正中門。

　　蜥蜴或名蝘蜒。以器養(yǎng)之，以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點(diǎn)女人支體，終年不滅。唯房室事則滅，故號(hào)守宮。《傳》云：“東方朔語漢武帝，試之有驗(yàn)。”

　　取鱉挫令如棋子大，搗赤莧汁和合，厚以茅苞，五六月中作，投池中，經(jīng)旬臠臠盡成鱉也。