原文

　　孫子曰：“攻心為上，攻城為下。”何以明之？

　　戰(zhàn)國時有說齊王曰：“凡伐國之道：攻心為上，攻城為下；心勝為上，兵勝為下。是故，圣人之伐國攻敵也，務(wù)在先服其心。何謂攻其心？絕其所恃，是謂攻其心也。今秦之所恃為心者，燕、趙也，當(dāng)收燕、趙之權(quán)。今說燕、趙之君，勿虛言空辭，必將以實(shí)利，以回其心，所謂攻其心者也。”

　　沛公西入武關(guān)，欲以二萬人擊秦峣(音堯)關(guān)下軍。張良曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕也。臣聞：其將屠子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山之上，為疑兵。”令酈食其持重寶啖秦將(貪而忽名，可貨以賂。)，秦等果欲連和，俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛，士卒恐不從。不從，必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之(諸葛亮擒孟獲，七縱七擒之，南方終亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而項(xiàng)羽走，劉琨吹葭胡人散。攻心之計(jì)，非一途也。)。

譯文及注釋

　　孫子說：“以攻心為上策，以攻城為下策。”為什么這樣說呢？

　　戰(zhàn)國時有人勸說齊王：“攻打一國的方法，以攻心為上策，以攻城為下策。心勝為上，兵服為下。所以圣智之人討伐他國、戰(zhàn)勝敵人，最要緊的是先使其心服。什么叫“攻心”呢？斷絕他的憑恃就是“攻心”。現(xiàn)在秦所憑恃為心的，是燕國、趙國，應(yīng)收回燕、趙的權(quán)力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要只用空言虛辭，一定要給他們實(shí)利，用來回轉(zhuǎn)他們的心，這就是所說的‘攻心’。”

　　沛公劉邦向西進(jìn)入武關(guān)，想用二萬人攻打秦曉關(guān)的守軍，張良進(jìn)言說：“秦兵還很強(qiáng)盛，不能輕敵。我聽說峣關(guān)的軍官是屠戶的兒子。商販出身的家伙容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準(zhǔn)備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以為疑兵，叫酈其食帶著值錢的珍寶去賄賂秦軍的將領(lǐng)。”秦軍將領(lǐng)果然要求聯(lián)合起來一同西進(jìn)襲擊咸陽。沛公準(zhǔn)備聽從這個要求，張良說：“這不過是那些將領(lǐng)想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險(xiǎn)，不如乘其懈怠進(jìn)攻。”沛公于是領(lǐng)兵襲擊，大破秦軍[當(dāng)初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項(xiàng)羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。采用攻心的計(jì)謀，并非只有一種方法]。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-316764938393.html