原文

　　永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子，少習(xí)經(jīng)論，精天臺(tái)止觀法門，因看《維摩經(jīng)》，發(fā)明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。策云：“仁者得法師誰(shuí)？”曰：“我聽方等經(jīng)論，各有師承，后于《維摩經(jīng)》，悟佛心宗，未有證明者。”策云：“威音王已前即得，威音王已后，無(wú)師自悟，盡是天然外道。”曰：“愿仁者為我證據(jù)。”策云：“我言輕，曹溪有六祖大師，四方云集，并是受法者。若去，則與偕行。”覺遂同策來(lái)參，繞師三匝，振錫而立。師曰：“夫沙門者，具三千威儀，八萬(wàn)細(xì)行，大德自何方而來(lái)，生大我慢。”覺曰：“生死事大，無(wú)常迅速。”師曰：“何不體取無(wú)生，了無(wú)速乎？”曰：“體即無(wú)生，了本無(wú)速。”師曰：“如是如是。”玄覺方具威儀禮拜，須臾告辭。師曰：“返太速乎？”曰：“本自非動(dòng)，豈有速耶？”師曰：“誰(shuí)知非動(dòng)？”曰：“仁者自生分別。”師曰：“汝甚得無(wú)生之意。”曰：“無(wú)生豈有意耶？”師曰：“無(wú)意誰(shuí)當(dāng)分別？”曰：“分別亦非意。”師曰：“善哉！少留一宿。”時(shí)謂一宿覺。后著《證道歌》，盛行于世，謚曰無(wú)相大師，時(shí)稱為真覺焉。