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南中王門學(xué)案·長史周靜菴先生沖

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原文

  周沖字道通,號靜菴,常之宜興人。正德庚午鄉(xiāng)舉。授萬安訓(xùn)導(dǎo),知應(yīng)城縣,以耳疾改邵武教授,陞唐府紀(jì)善,進(jìn)長史而卒,年四十七。陽明講道於虔,先生往受業(yè)。繼又從於甘泉,謂“湛師之體認(rèn)天理,即王師之致良知也。”與蔣道林集師說,為《新泉問辨錄》。暇則行鄉(xiāng)射投壺禮,士皆斂衽推讓。呂涇野、鄒東廓咸稱其有淳雅氣象。當(dāng)時(shí)王、湛二家門人弟子,未免互相短長,先生獨(dú)疏通其旨。故先生死而甘泉嘆曰:“道通真心聽受,以求實(shí)益,其異於死守門戶以相訾而不悟者遠(yuǎn)矣!”

  周靜菴論學(xué)語

  存心為為學(xué)之要,知恥為入道之機(jī)。

  學(xué)以成身而已,其要只在慎獨(dú)。博約知行,皆慎獨(dú)功夫內(nèi)事目也。

  凡學(xué)須先有知識(shí),然后力行以至之,則幾矣。

  講學(xué)須腳踏實(shí)地,敬義夾持,此為己規(guī)模大略。夫君子之學(xué),終日終身,只此一事。蓋理不外乎一中,即吾中正之心是已。無事時(shí)戒慎,照管吾中正之心而常存,有事時(shí)亦只戒慎,凡事循吾中正之心而不雜,是謂敬義夾持。心外無理,理外無事,學(xué)者知不可須臾離,又何患腳踏不實(shí)乎?

  日用功夫,只是立志。然須朋友講習(xí),則此意才精健闊大,才有生意。若三五日不得朋友相講,便覺微弱,遇事便會(huì)困,亦時(shí)會(huì)忘。今於無朋友相講之時(shí),還只靜坐,或看書,或行動(dòng),凡寓目措身,悉取以培養(yǎng)此志,頗覺意思和適。然終不如講學(xué)時(shí),生意更多也。

  上蔡嘗問“天下何思何慮?”伊川云:“有此理,只是發(fā)得太早。在學(xué)者功夫,固是必有事焉而勿忘,然亦須識(shí)得何思何慮底氣象。若不識(shí)得這氣象,便有正與助長之病。若認(rèn)得何思何慮,而忘必有事焉工夫,恐又墜於無也。須是不滯於有,不墜於無方得。”學(xué)者才曉得做功夫,便要識(shí)認(rèn)得圣人氣象。蓋認(rèn)得圣人氣象,把作準(zhǔn)的,乃就實(shí)地做功夫去,才不會(huì)差。

  事上磨煉,一日之內(nèi),不管有事無事,只一意培養(yǎng)本原。若遇事來感,或自己有感,心上既有覺,安可謂無事?但因事凝心一會(huì),大段覺得事理當(dāng)如此,只如無事處之,盡吾心而已。

  正學(xué)不明已久,不須枉費(fèi)心力,為朱、陸爭是非。若其人果能立志,決意要如此學(xué),已自大段明白了,朱、陸雖不辨,彼自能覺得。

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