原文

　　張吉字克修，別號(hào)古城，江西余干人。成化辛丑進(jìn)士。授工部主事。以劾左道李孜省、妖僧繼曉、謫判廣東。以《詩(shī)》《書(shū)》變其俗，土官陶氏遣子從學(xué)，即能以禮自處。歷肇慶同知，梧州知府，轉(zhuǎn)廣西按察副使。備兵府江，搜賊勦平之。正德初，進(jìn)正使，轉(zhuǎn)布政使，歷山東、廣西，忤逆瑾，降兩浙鹽運(yùn)使。瑾誅，更河南、廣西參政，至貴州左布政使。以疾歸，十三年九月卒，年六十八。初從鄉(xiāng)先生學(xué)，見(jiàn)諸生簡(jiǎn)擇經(jīng)傳，以資捷徑，謂士當(dāng)兼治《五經(jīng)》，今業(yè)一經(jīng)而所遺如此，豈圣人之言，亦當(dāng)有去取耶？遂屏絕人事，窮諸經(jīng)及宋儒之書(shū)，久之見(jiàn)其大意，嘆曰：“道在是矣。”語(yǔ)學(xué)者曰：“不讀《五經(jīng)》，遇事便覺(jué)窒礙。”先生在嶺外，訪白沙問(wèn)學(xué)，白沙以詩(shī)示之：“滄溟幾萬(wàn)里，山泉未盈尺，到海觀會(huì)同，乾坤誰(shuí)眼碧？”先生不契也。終以象山為禪，作《陸學(xué)訂疑》，蓋《居業(yè)錄》之余論也。