原文

　　止，類以行人。說在同。所存與者，于存與孰存？駟異說。推類之難。說在之大小。五行毋常勝。說在宜。物盡同名：二與斗，愛，食與招，白與視，麗與，夫與履。一，偏棄之，謂而固是也。說在因。不可偏去而二。說在見與俱、一與二、廣與修。無“欲、惡之為益、損”也。說在宜。不能而不害。說在害。損而不害。說在余。異類不吡。說在量。知而不以五路。說在久。偏去莫加少。說在故。必熱。說在頓。假，必悖。說在不然。知其所以不知。說在以名取。物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同。說在病。無，不必待有。說在所謂。疑。說在逢、循、遇、過。擢，慮不疑。說在有、無。合與一，或復否。說在拒。且然，不可正，而不用害工。說在宜歐。物，一體也。說在俱一、惟是。均之，絕、不。說在所均。字，或徙。說在長宇、久。堯之義也，生于今而處于古，而異時。說在所義。

　　二臨鑒而立，景到。多而若少。說在寡區。狗，犬也。而殺狗非殺犬也，可。說在重。鑒位，景一小而易，一大則正。說在中之外內。使，殷、美。說在使。鑒團景一。不堅白。說在。荊之大，其沈，淺也。說在具。無久與宇堅白。說在因。以檻為摶，于“以為”，無知也。說在意。在諸其所然、未者然。說在于是推之。意未可知。說在可用過仵。景不徙。說在改為。一，少于二而多于五。說在建住。景二。說在重。非半弗■，則不動。說在端。景到，在午有端與景長。說在端。可無也，有之而不可去。說在嘗然。景迎日。說在摶。正而不可擔，說在摶。景之小、大。說在地正、遠近。宇進無近。說在敷。天，而必正。說在得。行循以久。說在先后。貞而不撓。說在勝。一法者之相與也盡，若方之相合也。說在方。契與枝板。說在薄。狂舉，不可以知異。說在有不可。牛馬之非牛，與可之同。說在兼。倚者不可正。說在剃。循此循此，與彼此同。說在異。推之必往。說在廢材。唱和同患。說在功。買無貴。說在仮其賈。聞所不知若所知，則兩知之。說在告。賈宜則售。說在盡。以言為盡悖，悖。說在其言。無說而懼。說在弗心。唯吾謂非名也，則不可。說在仮。或，過名也。說在實。無窮不害兼。說在盈否知。知之、否之足用也，諄。說在無以也。不知其數而知其盡也。說在明者。謂辯無勝，必不當。說在辯。不知其所處，不害愛之。說在喪子者。

　　無不讓也，不可。說在始。

　　仁、義之為內、外也，內。說在仵顏。

　　于一，有知焉，有不知焉。說在存。

　　學之，益也。說在誹者。

　　有指于二，而不可逃。說在以二絫。

　　誹之可否，不以眾寡。說在可非。

　　所知而弗能指。說在春也、逃臣、狗犬、貴者。

　　非誹者諄。說在弗非。

　　知狗，而自謂不知犬，過也。說在重。

　　物甚不甚。說在若是。

　　通意后對。說在不知其誰謂也。

　　取下以求上也。說在澤。

　　是是與是同。說在不州。