原文

　　闉實(shí)亦由于火土。

　　火生土，意最良最實(shí)，氣象自然固聚，必是敦厚務(wù)本，利名安享，處世優(yōu)游，卻非駕空建功立業(yè)者。

　　流行俱藉于根源。

　　大凡流年運(yùn)限從容，不經(jīng)風(fēng)波成敗者，蓋由根基元有得力貴氣，引行歲運(yùn)，贊助不壞有所憑借也。

　　聰明無(wú)非德秀，晦懶總為休囚。

　　德秀，如申子辰月，壬癸為德，丙辛為秀，帶此，多是文業(yè)通達(dá)，聰明曉事之人，余局例此。

　　休囚廢死者，天時(shí)也。死敗墓絕者，五行也。如滿(mǎn)局俱帶此等氣數(shù)，一生謀望無(wú)成，退晦藏拙，若兼孤氣，出俗作林泉人也。

　　偏氣俱強(qiáng)而鄙俗，本源失托則漂流。

　　如八字純陰純陽(yáng)，柱中因欠合神財(cái)官等貴，用神既偏且強(qiáng)，又能刑出沖飛之物來(lái)者，皆為偏氣所致，雖豪亦俗，非俊秀才器矣。日主，象則無(wú)黨可就，氣則無(wú)貴可乘，柱中多系閑神慢煞，兼有刑克沖竊散漫之氣，此等懶散馳逐，多謀少立。

　　氣如猛烈，害物傷人，象若純和，無(wú)操無(wú)縱。

　　勢(shì)當(dāng)天時(shí)之氣，勇猛剛強(qiáng)，若更帶金神白虎，刃煞刑害之神，因則為強(qiáng)盜劫掠，善則屠儈活計(jì)，終亦殺人害物，恐亦被人殺戮也。

　　臨事有斷，機(jī)變通利，皆由兇煞之神，不滯不塞，輔佐用神，有以使之然也。若柱中象數(shù)純和，柔善氣實(shí)，則無(wú)綱常倫序之能，雖有用神，亦難也矣。

　　軒昂呼應(yīng)，原憑刃煞之威，齷齪財(cái)豐，盡帶庫(kù)墓之氣。

　　有貴氣，無(wú)刃煞輔佐，不獨(dú)臨事無(wú)威勇，作為殊欠相應(yīng)合也。有此刃煞扶貴，必能做事立業(yè)，果決有斷，有人名目卑微，卻發(fā)財(cái)?shù)摚藥?kù)墓中雜氣財(cái)官印綬親厚，有益于日主，況歲運(yùn)更相扶合也。

　　身強(qiáng)露刃。翻宜聚斂營(yíng)營(yíng)，干合多偏，倒亂精神渺渺。

　　身強(qiáng)力健，柱中暗有財(cái)源之意，若見(jiàn)刃露，本為劫財(cái)，但我力既專(zhuān)，財(cái)神有情，反宜刃露，蓋我能執(zhí)歸斂其物也。此等格調(diào)，僅吝干蠱，善能聚財(cái)，若柱中歲運(yùn)有刃旺之地，未敢如此論斷，須別詳之。

　　干合多偏，如乙見(jiàn)三庚二庚合者，豈惟氣不得中，亦

　　自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未成全美，不過(guò)三姓同居，兩姓合活，按季換桃人也。

　　獨(dú)為煞布眾辰，虛張聲勢(shì)，一種貴由三處，分散英靈。

　　煞本不聚，若只一位之煞，布向諸處，力自輕疏，不至謀多遂少，有口無(wú)心，過(guò)望大節(jié)，力小任重，一件貴氣，精專(zhuān)為奇，若二三處皆有，如密云不雨，秀而不實(shí)，或空貴無(wú)官，多學(xué)少成。

　　平頭帶來(lái)針刃，豈無(wú)傷殘，勾絞并至亡劫，寧惟狡猾。

　　平頭，乃甲丙丁等字樣，引懸針羊刃，刑害日辰。

　　一云：日中帶煞帶華蓋，主妻先嫁人，或殘疾，或愚鈍。一云：率因事而結(jié)婚，或有貌必淫，如己人未日，或己亥己卯己未。

　　一云：日時(shí)辛刃，為貼身刃，妻有生離死別。

　　一云：互換懸針，主帶疾，及官刑，并惡煞，自刑立見(jiàn)，女人亦然，勾絞二神，主狡猾破敗。吉?jiǎng)t立威，若臨亡劫必兇，況不和于日主者乎。