原文

　　經(jīng)卒者，以經(jīng)令分之為三分焉：左軍蒼旗，卒戴蒼羽；右軍白旗，卒戴白羽；中軍黃旗，卒戴黃羽。

　　卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。次以經(jīng)卒，亡章者有誅。前一五行，置章于首；次二五行，置章于項(xiàng)；次三五行，置章于胸；次四五行，置章于腹；次五五行，置章于腰。如此，卒無非其吏，吏無非其卒。見非而不（誥）［詰］，見亂而不禁，其罪如之。

　　鼓行交斗，則前行進(jìn)為犯難，后行（進(jìn)）［退］為辱眾。逾五行而前者有賞，逾五行而后者有誅。所以知進(jìn)退先后，吏卒之功也。故曰：“鼓之，前如雷霆，動如風(fēng)雨，莫敢當(dāng)其前，莫敢躡其后。”言有經(jīng)也。

譯文及注釋

　　管理軍隊(duì)，就是依經(jīng)手卒把軍隊(duì)區(qū)分為三軍。左軍用青旗，士兵戴青色羽毛；右軍用白旗，士兵戴白色羽毛；中軍用黃旗，士兵戴黃色羽毛。士兵的標(biāo)記有五種，第一行用青色標(biāo)記，第二行用紅色標(biāo)記，第三行用黃色標(biāo)記，第四行用白色標(biāo)記，第五行用黑色標(biāo)記，按此次序規(guī)定，管理士兵，遺失標(biāo)記的，要給以懲罰。第一個五行的標(biāo)記佩在頭上，第二個五行的標(biāo)記佩在頸上，第三個五行的標(biāo)記佩在胸前，第四個五行的標(biāo)記佩在腹部，第五個五行的標(biāo)記佩在腰間。這樣，士兵就不會認(rèn)錯他的官長，官長也不會認(rèn)錯他的士兵。如果官長發(fā)現(xiàn)不屬于自己的士兵而不加盤問，見到行列混亂而不加制止，就和犯錯誤的人同罪。開始進(jìn)行格斗的時候，如果前行的奮勇前進(jìn)，就是敢于戰(zhàn)斗，后行的退縮不前，就是沾污軍譽(yù)，超過前面五行而前進(jìn)的有賞，越出后面五行而后退的就殺。這些規(guī)定都是為了分清吏卒們進(jìn)、退、先、后的功過是非。因此可以說，命令一下，軍隊(duì)前進(jìn)就象雷霆那樣迅速，沖擊就象風(fēng)雨那樣猛烈，沒有哪個敵人敢于在前面阻擋，也沒有哪個敵人敢于在后面尾追，這就說明了經(jīng)卒令的重大作用。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0721/23/10140585_225718039.shtml