原文

　　說(shuō)韓信張良賣(mài)劍

　　張良假作淮陰人打扮，來(lái)到韓信門(mén)首，見(jiàn)一老吏鞠躬施禮，求見(jiàn)韓將軍，那老吏便問(wèn)：“先生自何而來(lái)？”良曰：“某乃淮陰人，與韓將軍同鄉(xiāng)，特來(lái)相見(jiàn)。”老吏遂內(nèi)報(bào)知韓信，韓信自思：“我在淮陰貧賤時(shí)，并無(wú)朋友，我到此已久，亦未見(jiàn)一故舊，今日如何有同鄉(xiāng)相訪？”正沉吟間，張良已立于階下。韓信月明之下，見(jiàn)其人清標(biāo)俊雅，有些面熟，不敢遽問(wèn)，就迎接上廳，各施禮畢，序賓主而坐。便問(wèn)：“賢公從何而來(lái)？有何貴干？高名貴姓？”良答曰：“某雖將軍同鄉(xiāng)，久出在外。先世曾遺下主劍三口，真希世之珍，不敢言?xún)r(jià)，但追求天下英雄豪杰，先觀其人，次賣(mài)此劍。已將兩口賣(mài)與兩個(gè)人，止這口劍，未遇其主。聞將軍與某同鄉(xiāng)，為天下英杰，特來(lái)賣(mài)此寶劍，不是虛譽(yù)，實(shí)出本心。早間伺候半日，知將軍公出未回，今薄暮特來(lái)相謁。此劍：暗臨黑水蛟龍泣，潛倚空山鬼魅驚。埋藏千萬(wàn)年，價(jià)值數(shù)千金。若遇奇男子，錚然自有聲。何須出囊錢(qián)？物各歸主人。君若得此劍，威令滿(mǎn)乾坤！”韓信見(jiàn)張良夸美這口劍，又識(shí)己為豪杰，心下甚喜，便起身近前曰：“韓信自歸楚以來(lái)，無(wú)人識(shí)某為何如人，今見(jiàn)先生持寶劍而見(jiàn)諭，深蒙過(guò)獎(jiǎng)，信何敢當(dāng)？愿求寶劍一觀。”良遂遞與韓信，信接到手，拔劍觀看，燈光之下，寶氣沖霄，霜鋒射斗：韓信平日最?lèi)?ài)劍，今日見(jiàn)此寶劍，十分愛(ài)慕，因恨囊橐空虛，不敢問(wèn)價(jià)，但云：“公有寶劍三口，那兩口得價(jià)幾何？”良曰：“適問(wèn)曾說(shuō)，先觀其人，次后賣(mài)劍，不論價(jià)值多寡，如得其人，即將寶劍相贈(zèng)，何須言?xún)r(jià)？久聞將軍天下豪杰，以此特來(lái)相見(jiàn)，寶劍有主矣！”韓信起謝曰：“寶劍雖蒙見(jiàn)惠，但信為人恐未相稱(chēng)。”良曰：“若不相稱(chēng)，雖與萬(wàn)金，亦不敢以輕售也。”信大喜，分付家僮置酒相款，因問(wèn)：“此寶劍可有名乎？”良曰：“俱各有名：一口是天子劍，一口是宰相劍，一口是元戎劍。天子劍乃是‘白虹紫電’，宰相劍乃是‘龍泉大阿’，元戎劍乃是‘干將莫邪’。夫‘白虹紫電’，乃是吳王劍名，懸于壁上，邪魅遁形，諸怪?jǐn)扣E，真寶劍也！‘龍泉太阿，乃是宿煥見(jiàn)牛斗宿中常有云氣，自下而上，光芒掩昧，煥隨于有光去處掘地，得二石匣，中藏寶劍二口，一名‘龍泉’，一名‘太阿’，而牛斗之間，無(wú)復(fù)光芒矣。‘干將莫邪’乃闔廬所造，雌雄二劍，雖出人力所為，實(shí)按天時(shí)，應(yīng)星宿，合陰陽(yáng)，觀爐火，十?dāng)?shù)年方鑄成此劍，磨碣有法，修造有度，非止一日，遂名‘干將莫邪’。然吾之寶劍，非特此耳，觀人象德，各有所宜。如有天子八德，而后得佩此劍，給以翌圣化也。”信曰：“何謂天子八德？”良曰：“八德乃仁、孝、聰、明、敬、剛、儉、學(xué)也。”信曰：“宰相劍，亦有德也？”張良曰：“宰相如無(wú)八德，亦難佩帶此劍。”信曰：“何謂宰相八德？”良曰：“忠、正、明、辨、恕、容、寬、厚是也。”信曰：“天子宰相二劍，既聞命矣；然不知此劍為元戎劍，亦有德乎？”良曰：“元戎劍豈可無(wú)德？”信曰：“請(qǐng)言之。”良曰：“廉、果、智、信、仁、勇、嚴(yán)、明是也。”信曰：“先生寶劍真為天下奇絕。但不知那兩口劍，賣(mài)與何人，亦可得聞乎？”良曰：“天子劍前賣(mài)與豐澤劉沛公矣。”信曰：“先生見(jiàn)沛公有何征驗(yàn)，將此劍賣(mài)與他？”良曰：“大德當(dāng)陽(yáng)，龍顏特異，神母夜號(hào)，芒碣云瑞，爰立赤幟，五星聚會(huì)，大度寬仁，出乎其類(lèi)。此公有天子福德，前在芒碣山斬白蛇，已將此劍賣(mài)與他。”信曰：“宰相劍賣(mài)與誰(shuí)？”良曰：“賣(mài)與沛縣蕭何。”信曰：“有何證驗(yàn)？”良曰：“翌運(yùn)元?jiǎng)祝?jīng)綸漢室，不事干戈，全仗仁義，約法蘇民，漕河廣濟(jì)，布衣同心，起自豐沛。此公有宰相大才，前在關(guān)中除秦苛法，約法三章，已賣(mài)與他。”信聽(tīng)罷笑曰：“先生已將寶劍賣(mài)與漢工、蕭相國(guó)，可謂得人矣！今將此元戎劍，欲賣(mài)與小子，但信素?zé)o重名，又無(wú)為將八德，不亦負(fù)此劍乎？”良曰：“據(jù)將軍所學(xué)所養(yǎng)，雖古孫吳穰苴，不能過(guò)也，但未遇識(shí)主耳。昔千里馬未遇伯樂(lè)，雜于槽櫪之間，遭入奴隸之手，與常馬等也。及一遇伯樂(lè)，知其為千里麒驥。長(zhǎng)嘶大鳴，追電絕塵，為天下之良馬也。故古人有云：‘向北長(zhǎng)鳴夭外遠(yuǎn)，臨風(fēng)斜控日邊還。’即今將軍碌碌人后，未遇識(shí)主，不知其為元戎也！茍得遇識(shí)主，言聽(tīng)計(jì)用，樞動(dòng)天地，變化風(fēng)三，坐鎮(zhèn)中原，出警入蹕享九襲之榮，極人臣之貴，則非今日之碌碌也。”韓信見(jiàn)張良說(shuō)到此處，不覺(jué)長(zhǎng)呼慨嘆，觸動(dòng)念頭，便道：“聞先生之言，如照肝膽，信在此日久，一籌未展，百計(jì)難言。前屢次上表，霸王不聽(tīng)，今欲遷都，大事去矣！信不久亦歸故里，茍延歲月耳！”良曰：“將軍差矣！良禽相木而棲，賢臣擇主而佐，以將軍之抱負(fù)，豈可按跡衡門(mén)，為淮陰一釣叟耶？”信又長(zhǎng)嘆曰：“先生今晚來(lái)見(jiàn)，語(yǔ)言動(dòng)人，議論出眾，非獨(dú)賣(mài)劍，決有深意也，我于月明之下，燈燭之前，細(xì)觀舉動(dòng)，先生非韓國(guó)之張子房乎？”子房離席起謝曰：“久慕重名，不敢遽見(jiàn)，今晚拜候，實(shí)有深意，將軍看破，豈容自隱？小子便是張良。”韓信大笑，握良手曰：“先生天下豪杰，人中之龍也！我欲棄此歸漢，但不知先生有何見(jiàn)諭？”良曰：“漢王實(shí)是長(zhǎng)者，暫屈褒中，終成大事，將軍肯從愚見(jiàn)，我有一物與將軍為蟄。”

　　貴似連城和氏璧，奇如照殿夜明珠，休言呂望千條計(jì)，不及區(qū)區(qū)一紙書(shū)！”未知書(shū)上是何說(shuō)話？且看下回分解。