原文

　　凡被人殺傷死者，其尸口眼開，頭髻寬或亂，兩手微握，所被傷處要害分數(shù)較大，皮肉多卷凸。若透膜，腸臟必出。

　　其被傷人，見行兇人用刃物來傷之時，必須爭競，用手來遮截，手上必有傷損。或有來護者，亦必背上有傷著處。若行兇人于虛怯要害處一刃直致命者，死人手上無傷，其瘡必重。若行兇人用刃物斫著腦上、頂門、腦角、后發(fā)際，必須斫斷頭發(fā)，如用刀剪者。若頭頂骨折，即是尖物刺著，須用手捏著其骨損與不損。

　　若尖刃斧痕，上闊長，內(nèi)必狹。大刀痕，淺必狹，深必闊。刀傷處，其痕兩頭尖小，無起手、收手輕重。槍刺痕，淺則狹，深必透竿，其痕帶圓。或只用竹槍、尖竹擔斡著要害處，瘡口多不齊整，其痕方圓不等。

　　凡驗被快利物傷死者，須看原著衣衫有無破傷處，隱對痕，血點可驗。又如刀剔傷，腸肚出者，其被傷處，須有刀刃撩劃三兩痕。且一刀所傷，如何卻有三兩痕?蓋凡人腸臟盤在左右脅下，是以撩劃著三兩痕。

　　凡檢刀槍刃斫剔，須開說∶尸在甚處?向當著甚衣服?上有無血跡?傷處長、闊、深分寸，透肉不透肉?或腸肚出， 膜出，作致命處。仍檢刃傷衣服穿孔。如被竹槍、尖物剔傷致命，便說∶尖硬物剔傷致死。

　　凡驗殺傷，先看是與不是刀刃等物，及生前死后痕傷。如生前被刃傷，其痕肉闊，花文交出；若肉痕齊截，只是死后假作刃傷痕。

　　如生前刃傷，即有血汁，及所傷痕瘡口皮肉血多花鮮色，所損透膜即死。若死后用刀刃割傷處，肉色即干白，更無血花也。(蓋人死后血脈不行，是以肉色白也)

　　此條仍責取行人定驗，是與不是生前、死后傷痕。

　　活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血 四畔。若被支解者，筋骨皮，肉稠粘，受刃處皮肉[緊縮]骨露。

　　死人被割截，尸首皮肉如舊，血不灌 ，被割處皮不緊縮刃盡處無血流，其色白。

　　蹤痕下有血，洗檢擠捺，肉內(nèi)無清血出，即非生前被刃。

　　更有截下頭者，活時斬下，筋縮入；死后截下，項長，并不伸縮。

　　凡檢驗被殺身死尸首，如是尖刃物，方說被刺要害；若是齊頭刃物，即不說刺字。如被傷著肚上、兩肋下、或臍下，說長闊分寸后，便說斜深透內(nèi)，脂膜、肚腸出，有血污，驗是要害被傷割處致命身死。若是傷著心前、肋上，只說斜深透內(nèi)，有血污，驗是要害致命身死。如傷著喉下，說深至項，鎖骨損，兼周迥所割得有方圓不齊去處，食系、氣系并斷，有血污，致命身死可說要害處。如傷著頭面上或太陽穴、腦角、后發(fā)際內(nèi)，如行兇人刃物大，方說骨損；若腦漿出時有血污，亦定作要害處致命身死。如斫或刺著沿身不拘那里，若經(jīng)隔數(shù)日后身死，便說將養(yǎng)不較致命身死。

　　凡驗被殺傷人，未到驗所，先問原申人∶曾與不曾收捉得行兇人?是何色目人?使是何刃物?曾與不曾收得刃物?如收得，取索看大小，著紙畫樣；如不曾收得，則問刃物在甚處?亦令原申人畫刃物樣。畫訖，令原申人于樣下書押字。更問原申人∶其行兇人與被傷人是與不是親戚?有無冤讎?