原文

　　于是，賢善首菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，廣為我等及末世眾生，開悟如是不思議事。世尊，此大乘教，名字何等？云何奉持？眾生修習(xí)得何功德？云何使我護(hù)持經(jīng)人？流布此教至于何地？”作是語已，五體投地，如是三請，終而復(fù)始。

　　爾時，世尊告賢善首菩薩言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問于如來如是經(jīng)教功德名字。汝今諦聽，當(dāng)為汝說。”時賢善首菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

　　“善男子，是經(jīng)百千萬億恒河沙諸佛所說，三世如來之所守護(hù)，十方菩薩之所皈依，十二部經(jīng)清凈眼目，是經(jīng)名《大方廣圓覺陀羅尼》，亦名《修多羅了義》，亦名《秘密王三昧》，亦名《如來決定境界》，亦名《如來藏自性差別》，汝當(dāng)奉持。善男子，是經(jīng)唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說。若諸菩薩及末世眾生依此修行，漸次增進(jìn)至于佛地。善男子，是經(jīng)名為《頓教大乘》，頓機(jī)眾生從此開悟，亦攝漸修一切群品。譬如大海不讓小流，乃至蚊虻及阿修羅飲其水者，皆得充滿。

　　“善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界以用布施，不如有人聞此經(jīng)名及一句義。善男子，假使有人教百千恒河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說此經(jīng)分別半偈。善男子，若復(fù)有人聞此經(jīng)名信心不惑，當(dāng)知是人非于一佛、二佛種諸福慧，如是乃至盡恒河沙一切佛所種諸善根，聞此經(jīng)教。汝善男子，當(dāng)護(hù)末世是修行者，無令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈。”

　　爾時，會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍(lán)婆金剛等八萬金剛并其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，若后末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當(dāng)守護(hù)如護(hù)眼目。乃至道場所修行處，我等金剛自領(lǐng)徒眾，晨夕守護(hù)，令不退轉(zhuǎn)。其家乃至永無災(zāi)障，疫病銷滅，財寶豐足，常不乏少。”

　　爾時，大梵天王、二十八天王，并須彌山王、護(hù)國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，我亦守護(hù)是持經(jīng)者，常令安隱，心不退轉(zhuǎn)。”

　　爾時，有大力鬼王名吉槃荼，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：“世尊，我亦守護(hù)是持經(jīng)人，朝夕侍衛(wèi)，令不退屈。其人所居一由旬內(nèi)，若有鬼神侵其境界，我當(dāng)使其碎如微塵。”

　　佛說此經(jīng)已，一切菩薩、天龍鬼神、八部眷屬及諸天王、梵王等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。