原文

　　【原文】

　　太宗、仁宗嘗獵于大名之郊，題詩數(shù)十篇，賈昌朝時刻于石。韓琦留守日，以其詩藏于班瑞殿之壁。客有勸琦摹本以進(jìn)者。琦曰：“修之得已，安用進(jìn)為？”客亦莫諭琦意。韓絳來，遂進(jìn)之。琦聞之，嘆曰：“昔豈不知進(jìn)耶？顧上方銳意四夷事，不當(dāng)更導(dǎo)之耳。”

　　石守道編《三朝圣政錄》，將上。一日求質(zhì)于琦，琦指數(shù)事：其一，太祖惑一宮鬟，視朝晏。群臣有言，太祖悟，伺其酣寢，刺殺之。琦曰：“此豈可為萬世法？已溺之，乃惡其溺而殺。彼何罪？使其復(fù)有嬖，將不勝其殺矣。”遂去此等數(shù)事。守道服其精識。