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有始無(wú)終


有始無(wú)終 (有始無(wú)終 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yǒu shǐ wú zhōng,有始無(wú)終是貶義詞。。。。

有始無(wú)終

拼音讀音

拼音yǒu shǐ wú zhōng

怎么讀

注音一ㄡˇ ㄕˇ ㄨˊ ㄓㄨㄥˊ

繁體有始無(wú)終

出處漢 揚(yáng)雄《法言 孝至》:“或問:‘德有始而無(wú)終與有終而無(wú)始也,孰寧?’”

例子我們做事情不要有始無(wú)終,半途而廢。

正音“終”,不能讀作“zōng”。

用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。

辨形“始”,不能寫作“使”。

辨析有始無(wú)終和“有頭無(wú)尾”;都含有“辦事不徹底”的意思。??赏ㄓ?。但有始無(wú)終是直陳性的;不可指文章、故事等沒有結(jié)尾。

謎語(yǔ)虎頭蛇尾

近義詞虎頭蛇尾、有頭無(wú)尾

反義詞有始有終、善始善終

英語(yǔ)start something but fail to carry it through

日語(yǔ)中途半端(ちゅうとはんぱ)でやめる


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上氣不接下氣 形容因?yàn)閯诶刍蚪辜倍鴼獯煤軈柡Α?/td>
敬業(yè)樂群 專心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。
首身分離 首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
二八佳人 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。
大樹將軍 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。
一干二凈 形容非常干凈;也表示一點(diǎn)兒也不剩。
沒里沒外 里外不分,指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。
安步當(dāng)車 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
危急關(guān)頭 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。
滿招損,謙受益 自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。
作壁上觀 壁:壁壘;營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。
生公說(shuō)法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。
眾建賢才 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。
經(jīng)史百子 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。
胡子拉碴 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。
文治武功 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。
意興索然 索然:全無(wú),空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。
各行其是 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。
盡誠(chéng)竭節(jié) 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。
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前仆后繼 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。
不在話下 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。
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移日卜夜 指晝夜相繼。

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