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※ 與(玉食錦衣)相關(guān)的成語及拼音：
| 鬼怕惡人 | 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
| 力小任重 | 能力小，負擔重。猶言力不勝任。 |
| 望風撲影 | 比喻做事沒有把握，沒有目標。也比喻毫無根據(jù)地盲目尋求。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學(xué)豐富；詩文多而華美。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢大。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災(zāi)難。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 |
| 量能授官 | 根據(jù)人的能力大小而授予適當官職。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對人的熏染和影響。 |
| 勿謂言之不預(yù) | 不要說事先沒有說過，表示事前已講明白。 |
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