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| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
| 篤近舉遠 | 篤：忠實，厚道；舉：舉薦，選拔。對關系近的厚道，對關系遠的舉薦，指同等待人。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 沖鋒陷陣 | 陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線；攻破敵人的陣地。形容作戰英勇。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 升官發財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 男大當婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 故態復萌 | 老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
| 性命攸關 | 攸：所。形容事關重大，非常緊要 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 如火如荼 | 荼：音圖。像火一樣紅；像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
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