歸正首丘
歸正首丘 (歸正首丘 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是guī zhèng shǒu qiū,歸正首丘是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音guī zhèng shǒu qiū
怎么讀
注音ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ ㄕㄡˇ ㄑ一ㄡˊ
繁體歸正首丘
出處西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
例子從此故鄉(xiāng)日離日遠(yuǎn),我們幾個(gè)人,看這光景,不知還有歸正首丘的日子么?《苦社會(huì)》第25回
用法動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指死后歸葬于故鄉(xiāng)。
近義詞歸正邱首
英語(yǔ)be buried at one's native place
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博通經(jīng)籍 | 博:廣博:籍:書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。 |
革風(fēng)易俗 | 改變風(fēng)氣和習(xí)俗。 |
初生之犢不畏虎 | 比喻閱世不深的青年人敢說(shuō)敢干,無(wú)所畏懼。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫文章沒(méi)有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒(méi)有抓住關(guān)鍵;不解決問(wèn)題。 |
斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。 |
仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
夫唱婦隨 | 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
百無(wú)一是 | 是:對(duì)的;正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
百步穿楊 | 百步:一百步以外;楊:指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
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只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
風(fēng)聲鶴唳 | 唳:鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
坐以待斃 | 待:等待;斃:死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
在此存照 | 照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證 |
為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。 |
揮戈反日 | 揮舞兵器,趕回太陽(yáng)。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。 |
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