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zōngwén

祖武宗文


祖武宗文 (祖武宗文 ) 是一個漢語成語,拼音是zǔ wǔ zōng wén,祖武宗文是中性詞。。。。

祖武宗文

拼音讀音

拼音zǔ wǔ zōng wén

怎么讀

注音ㄗㄨˇ ㄨˇ ㄗㄨㄥ ㄨㄣˊˊ

出處南朝梁王中《頭陀寺碑文》:“惟齊繼五帝洪名,紐三王絕業,祖武宗文之德,昭升嚴配;格天光表之功,弘啟興復?!?/p>

用法作賓語、定語;用于書面語。


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早出晚歸 早晨出動,晚上歸來。
奉命惟謹 形容嚴格遵照命令行事,不敢稍有違背。
富貴不淫,威武不屈 富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢而惑亂,不因武力或權勢而脅迫屈服。
弦外之響 比喻言外之意。
誅求無度 斂取、需索財賄沒有限度。
回光反照 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。
學而時習之 學過的內容要經常復習它。
人心歸向 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。
來蹤去跡 蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。
安于現狀 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。
飲水思源 喝水時想到水源。比喻不忘本。
快心滿志 見“快心遂意”。
指天誓日 指著蒼天;對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
逆來順受 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。
今是昨非 現在是對的;過去錯了。
互通有無 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。
匡謬正俗 糾正錯誤,矯正陋習。
斗水活鱗 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
羽旄之美 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。
口墜天花 據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。
遺世絕俗 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。
各行其是 行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。
升官發財 謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。
密鑼緊鼓 鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。
如出一轍 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
當頭棒喝 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
洗耳恭聽 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。

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