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※ 與(垂世不朽)相關(guān)的成語及拼音:
窮年累世 | 形容時(shí)間長久。 |
亭亭玉立 | 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭:高聳直立的樣子;玉立:比喻身材高而美麗。 |
顛沛流離 | 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
靡所底止 | 謂沒有止境。 |
疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
喜新厭舊 | 厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國家。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供:供應(yīng)。 |
常年累月 | 長年累月,形容經(jīng)過的時(shí)間很長。 |
氣吞牛斗 | 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
聰明才智 | 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
性命攸關(guān) | 攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
別有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
餓殍遍野 | 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對策或措施。 |
識時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢,才能成為出色的人物。 |
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