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※ 與(句櫛字比)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 老馬識(shí)途 | 識(shí)：認(rèn)得；途：路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人；富有經(jīng)驗(yàn)。 |
| 長(zhǎng)夜之飲 | 指通宵宴飲。 |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚(yáng)：傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩(shī)文中楊柳通用，泛指柳樹(shù)。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
| 驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 一場(chǎng)空 | 努力和希望完全落空。 |
| 敲詐勒索 | 依仗權(quán)勢(shì)或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢(qián)財(cái)。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒(méi)有別的好辦法；只能出走。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見(jiàn)的、平常的事。 |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 一目十行 | 看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書(shū)非常快。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 聲色狗馬 | 聲色：歌舞和女色；狗馬：養(yǎng)狗和騎馬。后來(lái)二語(yǔ)連用；形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
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