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※ 與(佛口圣心)相關(guān)的成語及拼音:
手下留情 | 下手處理事情時;留些情面;不把事做絕。 |
物阜民安 | 阜:豐富。物產(chǎn)豐富,人民安樂。 |
反復(fù)無常 | 反復(fù);顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動不定或狡詐多變。 |
掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
暈頭轉(zhuǎn)向 | 暈:頭腦發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
樂道好古 | 以守道為樂,喜愛古制。 |
群龍無首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動。 |
云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
多情善感 | 感情豐富,容易傷感。 |
觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
自命不凡 | 自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。 |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
不可磨滅 | 磨滅:指痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等;經(jīng)過相當(dāng)長的時間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會消失。 |
閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
通時合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時機(jī)的對策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對策或措施。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
力屈道窮 | 屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
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