為檀越寫彌陀經正信偈發愿文
[宋代]：釋遵式
稽首十方佛，彌陀圣中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻板并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四眾受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況復多誦者，及歷多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，隨所流布處。
極少得一人，誦持生凈土。
我愿承此力，決定生彼國。
況復于多人，人亡經復在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光凈土，持此清凈福。
回向奉群親，我國圣帝王。
及圣后圣位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，咸承勝善根，
同生安養國。
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻闆并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四衆受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況複多誦者，及曆多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，隨所流布處。
極少得一人，誦持生淨土。
我願承此力，決定生彼國。
況複于多人，人亡經複在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨土，持此清淨福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖後聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，
同生安養國。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
...〔
? 釋遵式的詩(62篇) 〕
明代：
王夫之
玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠水晶瓶。
玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠水晶瓶。
宋代：
顧逢
此山雖小眾山尊，半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
此山雖小衆山尊，半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
明代：
袁中道
麈事何曾掛笑顰，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出云朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調象如今漸已馴。
麈事何曾掛笑顰，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出雲朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調象如今漸已馴。
明代：
董其昌
秀奪三峨挹錦官，主盟寧獨在詞壇。將因倚劍崆峒后，復此投醪渤澥寬。
飛檻樓臺靈氣結，連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮，卻喜魚磯夢始安。
秀奪三峨挹錦官，主盟甯獨在詞壇。將因倚劍崆峒後，複此投醪渤澥寬。
飛檻樓臺靈氣結，連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮，卻喜魚磯夢始安。
清代：
牛燾
慮澹能教物自輕，永嘉山色足怡情。如何自詡先成佛，身世無緣托四明。
慮澹能教物自輕，永嘉山色足怡情。如何自詡先成佛，身世無緣托四明。
