驀山溪·凡軀四假
[金朝]：王哲
凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽縈，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽縈，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
唐代：
司空曙
藹藹鳳凰宮，蘭臺玉署通。夜霜凝樹羽，朝日照相風。
官附三臺貴，儒開百氏宗。司言陳禹命，侍講發堯聰。
香卷青編內，鉛分綠字中。綴簽從太史，鏘珮揖群公。
藹藹鳳凰宮，蘭臺玉署通。夜霜凝樹羽，朝日照相風。
官附三臺貴，儒開百氏宗。司言陳禹命，侍講發堯聰。
香卷青編內，鉛分綠字中。綴簽從太史，鏘珮揖群公。
宋代：
孫覿
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩?，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
宋代：
章甫
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
元代：
金涓
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
宋代：
陳淵
誰家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風能解慍，正應蒼玉自生涼。
誰家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風能解慍，正應蒼玉自生涼。
