七愛詩 其六 白太傅
[唐代]：皮日休
吾愛白樂天，逸才生自然。誰謂辭翰器，乃是經綸賢。
歘從浮艷詩，作得典誥篇。立身百行足，為文六藝全。
清望逸內署，直聲驚諫垣。所刺必有思，所臨必可傳。
忘形任詩酒，寄傲遍林泉。所望標文柄，所希持化權。
何期遇訾毀，中道多左遷。天下皆汲汲，樂天獨怡然。
天下皆悶悶，樂天獨舍旃。高吟辭兩掖，清嘯罷三川。
處世似孤鶴，遺榮同脫蟬。仕若不得志，可為龜鏡焉。
吾愛白樂天，逸才生自然。誰謂辭翰器，乃是經綸賢。
歘從浮豔詩，作得典誥篇。立身百行足，為文六藝全。
清望逸內署，直聲驚諫垣。所刺必有思，所臨必可傳。
忘形任詩酒，寄傲遍林泉。所望標文柄，所希持化權。
何期遇訾毀，中道多左遷。天下皆汲汲，樂天獨怡然。
天下皆悶悶，樂天獨舍旃。高吟辭兩掖，清嘯罷三川。
處世似孤鶴，遺榮同脫蟬。仕若不得志，可為龜鏡焉。
唐代·皮日休的簡介
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
...〔
? 皮日休的詩(322篇) 〕
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應如愿，宋玉從來最有情。一枕好風吹酒覺，不愁春夢不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應如願，宋玉從來最有情。一枕好風吹酒覺，不愁春夢不分明。
明代：
魏觀
層阿遞流云，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。
層阿遞流雲，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子複。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲雲暮，離思泫盈掬。
宋代：
楊萬里
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
