慈溪金沙岡歌
[宋代]：楊簡(jiǎn)
岡涌金沙來幾里，貼天袞袞白云里。
雄峰健隴四奔馳，每每回顧慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之經(jīng)地之義。
子思不知萬物我發(fā)育，推與圣人自固蔽。
己自固蔽禍猶小，固蔽后學(xué)禍甚大。
孔子沒近二千年，未有一人措其愆，
汩汩昏昏到今日。所幸慈溪卻不然，
灼見子思孟子病同源。不得已指其蔽，
寫出世所不傳。大道蕩蕩而平平，
圣訓(xùn)至明至坦夷，一無荊刺相維纏。
學(xué)子首肯斑斑焉，靜明莊敬非強(qiáng)參。
學(xué)者多覺近二百，事體大勝于已前。
學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已，大道行乎詎非天。
岡湧金沙來幾裡，貼天袞袞白雲(yún)裡。
雄峰健隴四奔馳，每每回顧慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之經(jīng)地之義。
子思不知萬物我發(fā)育，推與聖人自固蔽。
己自固蔽禍猶小，固蔽後學(xué)禍甚大。
孔子沒近二千年，未有一人措其愆，
汩汩昏昏到今日。所幸慈溪卻不然，
灼見子思孟子病同源。不得已指其蔽，
寫出世所不傳。大道蕩蕩而平平，
聖訓(xùn)至明至坦夷，一無荊刺相維纏。
學(xué)子首肯斑斑焉，靜明莊敬非強(qiáng)參。
學(xué)者多覺近二百，事體大勝于已前。
學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已，大道行乎詎非天。
唐代·楊簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
...〔
? 楊簡(jiǎn)的詩(shī)(97篇) 〕
明代：
于慎行
福集豈無端，禍臻亮有由。枯魚過河泣，悔從鯨鱷游。
揚(yáng)鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻濤作風(fēng)雨，噴浪成山丘。
福集豈無端，禍臻亮有由。枯魚過河泣，悔從鯨鱷遊。
揚(yáng)鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻濤作風(fēng)雨，噴浪成山丘。
唐代：
張籍
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
宋代：
楊萬里
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。
清代：
屈大均
雙鬢但將蝴蝶賽。露花油好嫌香大。吳閶學(xué)得牡丹頭，釵不戴。
珠不愛。只有一枝蘭作態(tài)。
雙鬢但將蝴蝶賽。露花油好嫌香大。吳閶學(xué)得牡丹頭，釵不戴。
珠不愛。隻有一枝蘭作態(tài)。
