訴衷情·七夕
[宋代]：吳文英
西風吹鶴到人間。涼月滿緱山。銀河萬里秋浪，重載客槎還。
河漢女，巧云鬟。夜闌干。釵頭新約，針眼嬌顰，樓上秋寒。
西風吹鶴到人間。涼月滿緱山。銀河萬裡秋浪，重載客槎還。
河漢女，巧雲鬟。夜闌幹。釵頭新約，針眼嬌顰，樓上秋寒。
“西風”兩句，化用《列仙傳》中的神話故事?！熬椛健?，一名“覆釜堆”，亦作撫父堆，山在河南偃師縣南。據《列仙傳》說：“周靈王太子晉在緱山乘白鶴升仙?！眽舸坝|景生情，借用神話傳說開篇。此言其在幻覺中好像看到秋風送著仙鶴降臨人世，月色輝映著升仙之地，仿佛自己也可以駕鶴飛升一般?！般y河”兩句，言七夕之夜晴空萬里，天河顯得格外明亮，團團星云組成了無邊無涯的星浪，幻覺中，詞人又覺得有迎客的仙船（貫月槎）正從天河中飄然而來。上片綴連起兩則神話傳說，使讀者閱后也感染到一種飄飄仙氣。
“河漢女”三句，應題“七夕”。天孫織女，巧手梳妝，云髻高聳。她在夜空中斜依在天河邊。“闌干”，這里有橫斜之意，與唐劉方平《月夜》詩：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜”中“闌干”意相同?！扳O頭”三句，地上“乞巧”。與天上王母劃釵成河強使織女牛郎一年限見一次一樣，人間少婦們七夕歡聚，其實也只有一年一度，所以她們珍惜這一有限時間，穿針乞巧，盡興游玩，臉上漾溢著純真的嬌笑。不知不覺她們在繡樓上度過了一個涼爽而難忘的秋夜。
唐代·吳文英的簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
...〔
? 吳文英的詩(325篇) 〕
宋代：
晁說之
烏髭四皓應無術，沉醉三閭豈有方。
將此衰殘齋戒里，郡人應笑使君狂。
烏髭四皓應無術，沉醉三閭豈有方。
將此衰殘齋戒裡，郡人應笑使君狂。
清代：
陳維崧
萬斛涼云瀉。買蜻蛉、煙潭容裔，晴秋瀟灑。黃葉村中行不遠，隱隱前山精舍。
人已被、暗香縈惹。才見巖梅齊著粉，染西風、叢桂旋開也。
萬斛涼雲瀉。買蜻蛉、煙潭容裔，晴秋瀟灑。黃葉村中行不遠，隱隱前山精舍。
人已被、暗香縈惹。才見巖梅齊著粉，染西風、叢桂旋開也。
明代：
徐禎卿
渺渺春江空落暉，旅人相顧欲沾衣。
楚王宮外千條柳，不遣飛花送客歸。
渺渺春江空落暉，旅人相顧欲沾衣。
楚王宮外千條柳，不遣飛花送客歸。
清代：
張湄
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆芳下，甯老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各緻身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
明代：
鄭潛
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
