此詞當(dāng)為姜夔離開合肥后，在旅途中的驛舍里追念與合肥戀人分手情景而作的惜別之詞。夏承燾、吳無(wú)聞《姜白石詞校注》：“詞當(dāng)是作者離合肥后，在‘水驛燈昏’的旅途中所寫。”

　　姜白石作詞一絲不茍，體悟到自然的妙境。他在其所著《詩(shī)說(shuō)》中言：“詩(shī)之不二，只是不精思耳。不思而作屬多亦奚為？”他的詞也體現(xiàn)了布局精致，用詞精致的特點(diǎn)。即選擇現(xiàn)成調(diào)名，也往往有所用意。此詞調(diào)名“解連環(huán)”，正喻示著主題。

　　“玉鞭重倚。卻沉吟未上，又縈離思。”起筆三句，點(diǎn)出事因。卻字轉(zhuǎn)折有力，刻畫出將漸行漸遠(yuǎn)而又不忍遠(yuǎn)去的內(nèi)心沖突。又字亦可玩味。雖說(shuō)又縈離思，只在這里停留了片刻，何曾片時(shí)忘懷。離思為何？“為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。”這里用三國(guó)時(shí)東吳國(guó)色大喬、小喬喻指合肥戀人姊妹。臨別前，姊妹倆為行人作臨行踐別的最后一次演奏，姐姐撥動(dòng)琵琶，妹妹彈起箏，訴說(shuō)衷曲。句中“春風(fēng)”二字代指琵琶及其演奏技藝。王安石《明妃曲》：“含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。”黃庭堅(jiān)《次韻和答曹子方雜言》：“侍兒琵琶春風(fēng)手。”雁字切箏，以箏承弦之柱斜列暗合雁行。由春風(fēng)與雁，營(yíng)造出琵琶聲如春風(fēng)流拂、箏聲如雁唳秋江的音樂(lè)意境，使此詞有象外之象之妙。“柳怯云松，更何必、十分梳洗。”柳怯，喻體態(tài)柔弱，云松，喻發(fā)髻蓬松，四字狀女子在情郎將要離開時(shí)梳妝無(wú)意的狀態(tài)，亦暗示出女子之美。粗服亂頭，不掩國(guó)色，又何必梳妝整齊呢。接上來(lái)三句，用道字領(lǐng)起女子的話語(yǔ)。“道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。”半面指初次見面。那時(shí)的相見是遮遮掩掩羞羞答答的樣子。語(yǔ)短情深，聲吻宛然。女子緬懷初次見面，實(shí)嘆惋輕易離別。追憶他們第一次見面時(shí)的難忘印象，又可見其愛(ài)情之深摯纏綿。

　　“西窗夜涼雨霽。”換頭寫臨別前夕情境，以收束追憶。亦能起承上啟下之功。當(dāng)雨住時(shí)，天將拂曉，人將啟程矣。心念及此，的確叫人惋嘆天地，詞人不禁嘆息：“嘆幽歡未足，何事輕棄。”嘆歡好未足，何苦輕別，詞筆已收回現(xiàn)實(shí)，遙遙應(yīng)合起筆之“沉吟未上，又縈離思”。其用語(yǔ)真是自然高妙；由奇返常，用思而不露痕跡，簡(jiǎn)直到了爐火純青的地步了。緊接著，詞人又陷入追憶。“問(wèn)后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至。”溪山映照伊人。姜夔《點(diǎn)絳唇·金谷人歸》云：“淮南好。甚時(shí)重到。”與此可以相互印證。溪山、淮南，皆指合肥，實(shí)即指合肥女子。女子詢問(wèn)何時(shí)才能夠再相會(huì)，詞人指薔薇花謝為期，詞語(yǔ)用杜牧《留贈(zèng)》詩(shī)意。實(shí)則自己亦心中茫然，溪山如此美好，不知何日才能重到。自己心中茫然但為給情人一個(gè)希望，只能空指薔薇，掩飾不住的凄惶盡現(xiàn)于表。此三句是臨別情境之一重要補(bǔ)筆，刻畫出合肥女子的一片癡情，也寫出詞人內(nèi)心的失落感。論筆致可謂曲折盡致。追憶至此已到盡頭，接下來(lái)寫的是幻覺(jué)之境。“水驛燈昏，又見在、曲屏近底。”見，想象之辭，在，語(yǔ)助辭。近，白石自注：“平聲。”按詞律此字須用平聲，白石制詞心細(xì)如發(fā)，此亦可見。底，里也。以上皆宋人口語(yǔ)。水邊驛舍，一燈昏黃，朦朧中，詞人好像又回到伊人居處，曲曲屏風(fēng)旁邊。此一霎幻覺(jué)之描寫，亦寫出此時(shí)詞人相思入骨以致神志恍惚。極言相思之切尤妙者，將水驛燈昏之現(xiàn)境與曲屏近底之幻境疊印為一境，真耶，幻耶，恍不可辨。姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望極》云：“一簾淡月，仿佛照顏色”，與此同一意境。夢(mèng)畢竟是夢(mèng)況且又是想象的夢(mèng)，即刻便醒。結(jié)筆，詞人又陷入癡情之懸想：“念唯有夜來(lái)皓月，照伊自睡。”想得伊人夜來(lái)最苦，只有淮南皓月，冷照伊人孤眠。一結(jié)凄涼無(wú)盡。

　　全詞由旅途中欲行又止，進(jìn)入追憶臨別前聽曲話舊，再緬想窗前嘆惋分離、詢問(wèn)歸期，方折回驛館燈下閃現(xiàn)舊境、懸想對(duì)方，敘事婉曲，思路回環(huán)跌宕，筆法細(xì)微精當(dāng)，洵稱寫男女離情之名篇。

　　此詞顯著特色是寓敘事于抒情。情以敘出主要是借助于其動(dòng)作言語(yǔ)的悲傷，而使敘述、抒情融合無(wú)間。起筆三句寫現(xiàn)境，“為大喬”以下直至換頭，全是追憶惜別情境。“嘆幽歡”二句才收回現(xiàn)實(shí)，“問(wèn)后約”四句又跌入追憶。“水驛”三句則是幻覺(jué)，結(jié)筆變?yōu)閼蚁搿？v觀全幅，上片主寫追憶，層次較為單純，抒情更為直接、鮮明，下片則遠(yuǎn)為繁復(fù)，把追憶與現(xiàn)境、幻覺(jué)與懸想打成一片。由單純而趨繁復(fù)之抒情結(jié)構(gòu)，亦反映出詞人由深沉而趨激烈之心態(tài)變化。寓敘事于抒情之筆法，實(shí)遠(yuǎn)紹清真。陳廷焯《白雨齋詞話》卷三云：“白石、梅溪皆祖清真，白石化矣。”白石懷人諸詞，多不以回憶為主，而是另辟蹊徑，化渾厚為清白，有別于清真，此詞卻逼近清真筆法。其風(fēng)格顯示出洗盡鉛華，氣格緊健之感。《解連環(huán)》詞律規(guī)定要用一系列仄聲單字領(lǐng)起下文。領(lǐng)字兼有聲情并至之妙，是此詞又一特色。詞中每下一領(lǐng)字，如：卻、為、更、道、嘆、問(wèn)、算、又、念，便領(lǐng)起一層詞情詞境。領(lǐng)字遞用，則情境層層翻進(jìn)。諸領(lǐng)字又多為感嘆辭，表達(dá)懷想嘆惋，最是虛處傳神。用字在聲律上對(duì)和諧要求與講究，除卻字外，其馀領(lǐng)字皆用去聲，去聲振奮，恰好振起聲情。萬(wàn)樹《詞律》云：“名詞轉(zhuǎn)折跌宕處多用去聲。姜白石深通音律，作詞精美，其風(fēng)格清真瘦勁，如秋林疏葉，互相異了周邦彥的華艷豐腴。”此詞正是好例。