譯文

野鴨飛落在霜露覆蓋的小洲，大雁橫越于霧靄籠罩的小渚。清楚地勾畫出一幅秋色圖。傍晚的雨剛剛停歇。天黑了，一葉小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驛店。何人迎風站在月光下？一陣陣的羌笛聲與河岸草叢里切切的蟋蟀聲交織一起，引起離愁萬緒！

只為思戀。與佳人別后，山水相隔，相距遙遠，靠什么來傳遞書信呢？想來繡閣深枕中的佳人，怎么也不會知道浪跡天涯的游子如今已是身心俱損、憔悴不堪！巫峽幽會已逝，高陽酒徒已散，只有身心的寂寞孤獨、行為的放蕩不羈。眺望京都，徒然望斷遠方濃綠的山峰。

注釋

傾杯：唐教坊曲名，后用作詞牌，又名《古傾杯》、《傾杯樂》等，《樂章集》有七調(diào)，此詞為“散水調(diào)”。雙調(diào)一百四字，上片十句四仄韻，下片十二句六仄韻

鶩（wù）：野鴨。王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

煙渚：霧氣籠罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”

小楫：小船。楫，船槳，此處代指船。

葦村山驛：指僻野的村驛。葦、山為互文，指僻野。

離愁萬緒：離愁別緒千般萬種。

切切：擬聲詞，蟋蟀的鳴叫聲。蛩（qióng）：蝗蟲、蟋蟀的別名。

鱗翼：魚雁，古人以為魚雁能為人傳遞書信。

爭知：怎知。損：表程度，意為極。

楚峽：巫峽。

高陽：指“高陽酒徒”。《史記·酈生陸賈列傳》：“酈食其陳留高陽人，沛公領(lǐng)兵過陳留，酈食其到軍門求見。沛公見說其人狀類大儒，使使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。’酈生嗔目案劍叱使者曰：‘走，復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。’”后用以指代酒徒。

京國：京城。

目斷：望盡，望到看不見為止。

　　柳永成年后離開家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩，羈旅行役成了他的家常便飯。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會乃至清醒的認識，為后人留下了許多羈旅行役詞，這首《傾杯》就是其中之一。觀詞中內(nèi)容，應(yīng)為柳永遠游之后返程途中所作。

　　此詞用曲折多變的筆法描繪了清寂的山光水影，寄寓著詞人落拓江湖的身世之感，構(gòu)成一幅游子秋日行吟的連環(huán)畫卷。詞人在旅行途中言情，擴大了人物情感活動的空間，并且充實了言情的社會內(nèi)容，將詞的創(chuàng)作引向廣闊的天地，在詞史上乃是創(chuàng)舉。

　　詞的上片寫景，點染出雨后夜泊的情狀。起首兩句描繪洲渚宿鳥，對偶工整，“落”字、“橫”字使整個畫面充滿了靈動感；而“霜”字與“煙”字又使得這幅畫面水霧彌漫，多了幾分迷蒙之感，雖為景語，但其愁情，已隱然言外。“分明畫出秋色”一語，不僅音節(jié)響亮，讀來鏗鏘有力，更使讀者有一種如置身畫中之感。“暮雨”三句，以小舟晚泊江邊作為背景來襯托詞人出場。“夜泊”指出停舟的時間，“葦村山驛”點明投宿之處乃荒村驛店。暮雨無論綿密或者稀疏，皆可擬為離愁之情，而雨后秋月夜則以其凄清寥廓，顯示出了詞人的孤寂冷落。“何人”二句以設(shè)問提起，借笛聲以抒旅懷。羌笛之聲使詞人思遠之情油然而出，一泄無余。一個“起”字強調(diào)了聲音突兀傳來的響亮與氣勢，而“何人月下臨風處”一語又帶著一種遺世獨立的孤傲與悲涼的味道。雖寫愁，卻寫得畫面清曠而氣象高遠，此境可謂婉約豪放，兼而有之，相輔相成，正如《樂府余論》所言：“柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足冠恒流。”“離愁萬緒”四字點題，揭出詞人內(nèi)心活動。接著“閑岸草”一句，以“蛩吟似織”喻離愁之密集、深廣，與迷離的霧氣相應(yīng)相襯，更可見愁情的難解與無奈。

　　詞人這里借蟋蟀聲托出怨情，觸發(fā)起無限愁緒，由此引出下文。整個上片層層深入，細致入微地勾畫了一種深邃幽遠的意境。

　　“為憶”之句，觸景而生情，抒寫別后思念。“憶”字寫思戀之情。以下再訴關(guān)山阻隔，魚雁難通，從而反映出內(nèi)心的焦慮。“想繡閣”三句，為對方設(shè)想，伊人深居閨房，怎能體會出行客漂流天涯，“為伊消得人憔悴”的苦處。這里委婉曲折，設(shè)想奇景比女子自訴衷腸更為感人。“楚峽”句用宋玉之典，暗指自己舊日的歡愛已散，接著轉(zhuǎn)筆歸到目前境遇，說明往昔“暮宴朝歡”都已煙消云散，而此時孤村獨坐，惟有對月自傷。末尾兩句，以景結(jié)情，遙望京華，杳不可見，但見遠峰清苦，像是聚結(jié)著萬千愁恨，“目斷”與“立盡”都是加強語氣，這幅秋景中注入強烈的感情色彩，相思之意，悵惘之情不絕如縷。

　　這首詞上、下片一氣貫通，渾然一體，感情起伏跌宕，把離情別苦渲染得淋漓盡致，具有很強的藝術(shù)感染力，堪稱佳作。