譯文

平常的花草都隨時(shí)令的變遷而凋謝，唯有這美麗的牡丹仍開放在今晨。

溢滿露珠的鮮紅的花朵，象喝醉了甘醇微微傾斜，美好的姿態(tài)留給了將逝的暮春。

獨(dú)自欣賞一直到西陽下沉，溫暖的春風(fēng)把枝葉搖動頻頻。

濃郁芳香自窗外透入，好似與靜臥的人來相親。

真想像《溱洧》詩中的少男少女一樣，摘一朵牡丹贈給悠悠的南國美人。

注釋

芍藥：這里指牡丹。《開元天寶花木記》：“禁中呼木芍藥為牡丹?！薄端纱颁洝罚骸伴_元（713－741）中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。”

與時(shí)謝：指隨著時(shí)令的變化而凋落。

妍（yán焉）華：美麗的花。

欹（qī妻）紅：傾斜的意思，欹紅，傾斜的紅花。

窈（yǎo腰）窕（tiǎo朓）：（女子）文靜而美好。這里形容芍藥花姿態(tài)的美好。

暄（xuān宣）風(fēng)：暄，（太陽）溫暖，暄風(fēng)即暖風(fēng)。

溱（zhén診）洧（wěi尾）贈：《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮。……維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”?！颁阡ⅰ保崌膬蓷l水名，在今河南境內(nèi)。古之芍藥為香草名，青年男女以芍藥相贈表示愿結(jié)情好。

南國：江南。

　　姚范《授鶉堂筆記》卷四十四說：“花卉九首（自注：指柳宗元《戲題階前芍藥》和蘇東坡、黨懷英等人的八首描寫花卉的詩）…….元裕之嘗請趙閑閑秉文共作一軸，自題其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辭愈緩，得古詩之正，其清新婉麗，六朝辭人少有及者……”元裕之認(rèn)為“怨之愈深，其辭愈緩”是《戲題階前芍藥》高出其他幾首花卉詩之處，而“清新婉麗”是六朝辭人所缺乏的。這樣的評價(jià)毫不夸飾，恰如其分。柳宗元在這首詩中用戲謔的語氣，輕松的筆調(diào)，清新的詞句刻畫牡丹不同凡花的美好形象，極委婉曲折地抒發(fā)了詩人的“復(fù)起為人”的愿望。

　　詩一開頭就用對比的手法描寫，以突出牡丹不同于普通花卉。“欹紅醉濃露，竊窕留余春?！北娀ù蠖嚯S著春天的到來開放，也隨著春天的逝去凋零，而牡丹卻把花兒開放在暮春時(shí)節(jié)。那鮮艷的花朵，露珠滾動，把枝條壓得有些傾斜了，極像多飲了一杯佳釀而有點(diǎn)微醺的佳人，那美麗的姿態(tài)，把春天匆匆的腳步也換留住了。作者的刻畫表現(xiàn)了牡丹超凡脫俗、卓然獨(dú)立的品性?；ㄈ缙淙耍档さ男蜗髮?shí)則詩人自我品性的物化。

　　接著，作者繼續(xù)狀寫牡丹自我欣賞的倩影和醉人的芳香。和煦的春風(fēng)輕輕地?fù)u曳著牡丹的枝葉，那婀娜的身影是那樣的柔美。在沒有百花爭姘斗艷的春未，它并不感到孤獨(dú)，它在欣賞自我，看重并保持自己的高潔。夜晚，牡丹沁人的芳香飄進(jìn)窗內(nèi)，好似來與靜臥的人親近。這四句詩用擬人的手法，把牡丹人格化，極富情趣。寫花的“孤賞”也是寫人的潔身自好，不隨波逐流。柳宗元雖然在政治上慘遭失敗，但他仍然執(zhí)著理想，堅(jiān)持既定的人生目標(biāo)，“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！保ā洞鹬芫拆D藥久壽書》）

　　何焯《義門讀書記》說：“愿致溱洧贈”二句，陳思玉詩‘南國有佳人，容華若桃李’，結(jié)句雖戲，亦《楚辭》以美人為君子之旨也。”牡丹美麗芬芳，高貴典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花贈美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才華橫溢，用世之心極切，可是流貶永州，一棄十年，雖然是“永州司馬員外置同正員”，實(shí)際上是“拘囚”身份，是一個(gè)“閑員”，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，才華得不到施展，就象一朵被拋棄在荒野的牡丹。為此他痛苦，憤懣，然而又始終沒有放棄，孜孜以求，希圖進(jìn)用。詩的結(jié)句極其巧妙而委婉地表達(dá)了急于用世，希求援引的愿望，因此是全詩的主旨所在。

　　《戲題階前芍藥》在藝術(shù)手法上主要是一個(gè)“戲”字，全詩用戲謔的口吻，加上擬人手法的運(yùn)用，文辭清新，意味蘊(yùn)藉，難怪近人藤元粹稱這首詩“可為后人詠物軌范也”。